入(
)
甲骨文合集1666，殷
貞王其入，勿兄于下乙。
甲骨文合集27765，殷
夕入不雨。吉。
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
（敏）朝夕入
（諫）。
小臣宅簋，殷周金文集成4201，西周早期
其萬年永卿（嚮）王出入。
豆閉簋，殷周金文集成4276，西周中期
井白（伯）入右豆閉。
大鼎，殷周金文集成2807，西周中期
王乎（呼）譱（膳）大（夫）
（馭）召大
（以）氒友入攼。
頌鼎，殷周金文集成2827，西周晚期
反（返）入（納）堇（瑾）章（璋）。
秦公大墓石磬，春秋
虎
入又
方， 以鼏平四夏，極事于秦。
𠫑羌鐘， 殷周金文集成157, 戰國早期
入
（長）城先會于平陰。
魚鼎匕，殷周金文集成980，戰國
命帛命入。
曾侯乙墓1正，戰國
𩊄𧻿執事人書入車。
按： “入”中豎筆加一横爲飾，使整字與 “大”混同。
睡虎地秦墓竹簡·效律29，戰國至秦
其出禾，有（又）書其出者，如入禾然。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種7，戰國至秦
河（呵）禁所殺犬，皆完入公。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
入必死。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
入而徐趨。
居延新簡EPS4T2.137，西漢
……來蓬、表、舉火出入時……
雁門太守鮮于璜碑陰，東漢
州辟典部，入領治中。
侯剛墓誌，北魏
出屏桐川，入釐百揆。
隴東王感孝頌，北齊
入膺北斗，執柄端衡。
馬少敏墓誌，隋
爰挺異人，登庸入仕。
《説文》：“入，内也。象从上俱下也。凡入之屬皆从入。”
甲骨文、金文中的“入”之構形，均象鋭端可刺入之形。甲骨文“入”字與“六”字同形，與“六”乃一字之分化。金文 “入”或加飾筆。
入
入，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
構形寓意不明。戴家祥説象鋭器鋒芒，因物之鋒芒皆便刺入，故借尖鋭之形表示進入之義，引申爲接納、收入、參與、繳納、契合等義。卜辭、銘文或用進入義，或讀如 “内”。又分化出“内”“納”。
楚簡帛文作
，沿襲金文第四字形。秦簡牘文作
，古隸典型。
入★常◎常
rù造字本义未详。一说表意，甲骨文、金文、小篆象尖端向上的角形物体，有尖端则容易插入，故本义表示进入，由外到内。隶定为“入”。引申为加入、采纳、交纳、收入、符合等，假借为入声，汉语声调的一种。
【辨析】
入/进 这两个字古代不同义，“入”指进去，“进”指向前走。如“入室”不能写成“进室”，“进退”不能写成“入退”。在上古，“入”与“出”相对，“进”与“退”相对。
入
(rù)
内也。象從上俱下也。
【按】“從上俱下”，猶由外而内，故曰入。
*入njiəp
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 內也。 象從上俱下也。凡入之屬皆从入。（五篇下）
記號？
入(rù)
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，内也。象从上俱下也。凡入之属皆从入。”（人汁切）
徐锴《系传》：“从上俱下，入而散也。阴阳气入地则流散。”
《说文》“内”、“入”互训。甲骨文内字作.jpg)
，从冂，从入，表示人进入穴居。甲骨文的入字作.jpg)
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，用“内”字的省形为之。卜辞或用其“进入”义，如：“甲戌卜，
，贞：今六月王入于商。”(《前》2·1·1)[1]金文作.jpg)
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。金文中“入”字有两种用法。一种表示“进入”，与“出”相对，如元年师兑簋：“同仲右师兑入门。”另一义为交纳，如颂鼎：“颂拜
首，受令（命）册佩以出，反（返）入（纳）堇（瑾）章（璋）。”[2]
入部有五个属字。如“内”字下云：“入也。从口，自外而入也。”
入rù
(2画)
*入rù
2画 人部
(1) 从外边到里边；进(与“出”相对): ～场｜～境｜～木三分｜登堂～室。
(2) 使进入： ～库｜纳～。
(3) 达到（某种程度）: ～迷｜出神～化。
(4) 收入： 岁～｜量～为出。
(5) 参加（某种组织中）: ～团｜～工会。
(6) 合乎；切合： ～情～理｜格格不～。
(7) 入声，古代汉语四声之一： 平上去～。