全(
)
包山楚簡· 卜筮祭禱記録244，戰國
禱𠳄（巫）一全
、 
（且）梪（樹）保逾之。
上海博物館藏戰國楚竹書五·鮑叔牙與隰朋之諫3，戰國
毋内（入）錢器， 
（犧）生（牲）、珪璧必全， 女（如）𦒻伽（加）之
（以）敬。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種80背，戰國至秦
盜者大鼻而票（剽）行，馬脊，其面不全。
秦文字集證·圖版165
全宣。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
且宋君不佴（恥）不全宋人之腹頸，而佴（恥）不全荆陳（陣）之義，逆矣。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
兵全以臨齊，則秦不能與燕、趙爭。
肥致碑，東漢
田傴，全□中，宋直忌公，畢先風，許先生，皆食石脂仙而去。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。
黄庭内景經，晉
以代割髮肌膚全。
徐義墓誌陽，晉
夫人宜城君郭，每産輒不全育。
淨悟浮圖記，北魏
大檀越主任妙宗全造。
高盛墓碑，東魏
顧禮僅全，扶而後起。
趙冬曦壙誌，唐
或曰： 全其道，含其光，懷其寶，迷其邦，獨善乃可用，大則未已。
《説文》： “㒰, 完也。从入从工。 
, 篆文㒰从玉， 純玉曰全。 
, 古文㒰。 ”
戰國文字中的“全”字，爲 《説文》篆文所本。《説文》古文未見於出土文字。
全★常◎常
quán造字本义未详。一说小篆表意，从王（玉）从入，入为一种符号，象征玉的完美，故本义表示纯玉。隶定为“全”。引申为完备、完整、使完整无缺或不受损害、整个的、副词(统括全体范围或强调程度的完备，相当于“都”或“完全”)等。
【辨析】
❶以“全”作音符构成的形声字一般韵母为uɑn，但声调和声母不同。quán:痊、诠、荃、辁、铨、醛、筌∣shuān:拴、栓。
❷全/完 见421页“完”。
全quán,shuān
一说从入从王（玉），本是指纯玉，会意。《周礼·冬官·考工记》：“玉人之事……天子用全。”一说从亼（集）从工。籀文下部还有两个对称图案，可能是“卯”。基本义是“完整”。作声符生成的字有：
quan
阴平：栓(同“荃”；另读shuān)
阳平：痊（痊愈）
诠（诠释）
铨（铨叙）
荃(香草名，“兰芷变而不芳兮，荃蕙化为茅。”——屈原《离骚》)
醛（甲醛）
辁（无辐的木质车轮）
筌(捕鱼工具，得鱼忘筌)
shuān
拴
栓（消火栓）
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“栓”，木钉，《康熙字典》收了两个读音，一为“七缘切”直音“荃”，可理解为形声；一为“数还切”(shuān)，可理解为会意。栓，意为用木钉把木板合成一个整体。“全”之古字其下有“卯”，“卯”即“铆”，“栓”(shuān)正是取铆合之意。拴，由栓(shuān)而来，变名词为动词。
全.jpg)
金文；.jpg)
篆quán
[入（意符）+ 王(玉，聲符)→全(《説文》：“全，完也。從入，從工。篆文仝從玉，純玉曰全。” 全，完備〈齊全、完全、智勇雙全、求全責備〉； 整個〈全部、全國、全民、全神貫注〉。都〈代表全來了〉； 使不受損傷〈保全〉。)]
姬旦《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”
*全dzjiwan
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 完也。 从入、从工。 
, 篆文仝。 从王。 純玉曰全。 
，古文仝。 （五篇下）
與金字形近，可能表達模型已全套好，或已澆鑄而尚未用刀剖開的完好狀態。
全
quán
(6画)
【提示】上面是人，不是八或入。
*全quán
6画 人部
(1) 完整；齐备： 健～｜齐～｜求～责备｜人到～了｜这部书稿不～。
(2) 保全；使完整无缺或不受损害： 两～其美｜顾～大局。
(3) 全部；整个： ～民｜～国｜～唐诗｜～心全意。
(4) 完全；都： ～新的被子｜活～干完了｜怎么说～行｜他一心为大家，～不顾自己。