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汉字
释义

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古璽彙編1672,戰國
昜(陽)骨。
按: 用作人名。

古璽彙編3502,戰國
(坴—陸)骨。

郭店楚墓竹簡·老子甲33,戰國
(溺〔弱〕)蓳(筋)(柔)而捉固。

上海博物館藏戰國楚竹書四·昭王毁室—昭王與龔之𦞠3, 戰國
不幸(僕)之父之骨才(在)於此室之(階)下。

睡虎地秦墓竹簡·法律答問75,戰國至秦
鬬折脊項骨, 可(何)論?比折支(肢)。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書,西漢
骨肉之親也。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本,西漢
骨弱筋柔而握固。

張家山漢簡·脈書54,西漢
故骨痛如

上尊號碑,三國魏
則臣等之白骨既交横于曠野矣。

元崇業墓誌,北魏
英量高偉,風骨凝峭,端思出玄,談入妙沖。

元文墓誌,北魏
生而奇骨無雙,孩而日新月就。

段威墓誌,隋
玉山珠澤,孕寶含珍; 丹穴蘭池,奇毛駿骨。

爾朱敞墓誌,隋
猶夫丹穴方雛,六象之毛已别;赭汗未灑,千里之骨可知。

李璀墓誌,唐
應物與澣爲道術骨肉,加同寮跡親,祗感奉銘,以布其實。

楊高仁墓誌,唐
公天骨挺生,風神恬灑,智謀劎利,心識鏡明。
《説文》: “骨, 肉之覈也。从冎有肉。凡骨之屬皆从骨。 ”
欲明“骨”之結構, 當先説“冎”之造字意圖。 “冎”之甲骨文作“”, 正爲骨架之形。可知“冎”乃“骨”之初文。 “骨”字後出, 从肉从冎, 冎亦聲。戰國璽印文用作人名,餘則皆用本義。

★常◎常


表意,小篆从肉从冎(ɡuǎ),冎象骨架形,隶定为“骨”。本义读ɡǔ,附在肉上的骨骼,引申为骨头、身体、物体内起支撑作用的架子、气质、内心深处等;又读ɡū,用于“骨朵”,没有开放的花朵。也叫花骨朵。
【辨析】
❶以“骨”作意符构成的字多与骨骼、身体部位等有关,如“骶、骼、髌、髋、髈(膀)、體(体)”。
❷在台湾,“骨”10画,上部中间是一短横、一短竖,不是右折笔。
❸用于“骨头”,台湾读ɡú。

象形、会意字,甲骨文两根骨头平行,加一斜线,表示筋,成“N”形。金文只取其一根,或加一个表行走的意符彳、止。小篆上为骨之形,下为“肉”。古读wō。(参见《字源谈趣》154页)作偏旁生成的字很多。另读第一声(骨碌)、第三声(骨气)。作声符生成的字有:
gu
阴平:蓇(果实之类)
上声:鹘(古书上说的一种鸟)
榾(短小的木头)
馉(面食品)

鹘(鹘突,同“糊涂”)
搰(掘也)
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“滑”,《说文》:“利也;骨声。”其音与wō有关。古又读为gǔ,与“汩”通,水流声。

(gǔ)

肉之覈也。从冎有肉。
【按】覈,音hé,《説文》“实也”,朱駿聲曰:“凡物包覆其外,堅實其中曰覈。”今常用“核”字。

*kwət

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》: , 肉之覈也。从冎有肉。凡骨之屬皆从骨。(四篇下)
牛肩胛骨形,用以占卜問禍福。

(ɡǔ)

,肉之覈也。从冎,有肉。凡骨之属皆从骨。”(古忽切)
段玉裁注:“去肉为冎,在肉中为骨。”徐灏《注笺》:“戴氏侗曰‘从月,象形’,是也。骨肉相附丽,故骨从月而象形,上为骨节,下其支也。”
“骨”与“冎”本一字之分化。李孝定说:“契文不从肉,即象牛肩胛骨之形。即许书冎字,亦即骨之古文。”[1]战国包山楚简或作,仰天湖楚简或作,象骨肉相连的样子。也用为本义,如《望山楚简》1.39:“足骨疾。”覈通核,张舜徽云:“今语称梅李之实亦曰骨,骨与覈固无殊矣。本书覀部:‘覈,实也。’盖凡物之外柔脆而内坚实者,其坚实之部谓之覈,亦谓之骨耳。”[2]中医认为骨对人体起着支架的作用。由此引申为支撑物体的骨架,如“龙骨”、“伞骨”等。又可以引申为人的品质、气概,如“侠骨”、“媚骨”等。
骨部有二十四个属字。

(9画)
❶gū
❷gǔ

【提示】9画,第三笔是横折,横折的起笔与左边的竖笔相接; 旧字形10画,上面内部是一横、一竖,横与右边折笔相接。 下面的⺝,起笔是竖,不是竖撇。月,单独位于字下时,起笔竖撇改竖; 中间两横宋体与两边相接,楷体与左边相接,与右边相离。

*

9画 骨部 
(1) 【骨朵】(—·duo)没有开放的花朵: 花~。
(2) 【骨碌】(—·lu)滚动: 一~爬起来。
 另见gǔ(132页)。


*

9画 骨部 
(1) 人和脊椎动物支撑身体的坚硬组织: ~头|~骼|肋~|软~|刻~铭心。
(2) 在物体内部起支撑作用的架子或主干: ~干|钢~|龙~|扇~|主心~。
(3) 品质;气概: ~气|傲~|风~。
 另见gū(131页)。

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更新时间:2025/3/26 2:36:13