《北史・李谔传》：「学必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿。」
宋 曾巩《上欧阳学士第二书》：「名字不列於荐书，不得比数於下士，以望主上之休光，而尚获收齿於大贤之门。」
清 蒲松龄《聊斋志异・霍女》：「既加收齿，何必复盘察？」