《大乘起信论》：「心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，说名本觉。」
唐 王维《能禅师碑》：「至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。」
宋 洪迈《容斋五笔・八种经典》：「诠自性，认本觉，莫深於『实相法密经』。」
清 魏源《默觚上・学篇五》：「《诗》颂文王，一则曰『缉熙』，再则曰『缉熙』。熙者，人心本觉之光明乎！」