明 王廷相《雅述》上篇：「观其纬说异端无不遵信，九流百氏罔知抉择，循世俗之浅见，以爲夸多斗靡之资，岂非惑欤？」
清 戴名世《＜程爽林稿＞序》：「爽林自爲抉择，凡得若干篇，属余点定而行之於世。」
秦牧《艺海拾贝・北京花房》：「﹝我们﹞难道还会赞美那种不起主观抉择作用，只像一面普通镜子那样，死板板地反映事物的艺术家？」