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汉字
释义

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甲骨文合集32963,殷
王米在齒

甲骨文合集17307正,殷
貞[曰]戈氏齒。王。

甲骨文合集17308,殷
己亥卜, , 貞曰戈氏齒王。

甲骨文合集10349,殷
甲子卜, , 貞王疾齒隹……易……

甲骨文合集173009正,殷
……商, 甲□允㞢來齒自商。

甲骨文合集6482,殷
貞祝氏之疾齒,鼎,龍。

齒兄丁觶,殷周金文集成6353,殷
齒兄丁。

齒木觚,殷周金文集成7053,殷
齒木。

齒受祖丁尊,殷周金文集成5714,殷或西周早期
齒受且(祖)丁。

中山王方壺,殷周金文集成9735,戰國晚期
(退)與者(諸)𥎦(侯)齒(長)於𨗥(會)同。

古璽彙編912,戰國
肖齒。

古璽彙編2239,戰國
□齒信鉨。

古璽彙編5411,戰國
齒。

曾侯乙墓58,戰國
, 紫之綏, , (纁)之綏。 齒銿。 七聚環。

郭店楚墓竹簡·語叢四19,戰國
善事丌(其)上者, 若齒之事䏦(舌),而(終)弗(噬)。

秦印文字彙編
史齒。

張家山漢簡·奏讞書202,西漢
婢僨所有尺半荆券一枚,其齒類賈人券。

張家山漢簡·脈書3,西漢
在齒,痛,爲虫(蟲)禹(齲)。

漢印文字徵
王齒。

漢印文字徵
宋齒之印。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽,晉
降儲尊之貴,敦齒讓之制。

慈慶墓誌,北魏
尼歷奉五朝,崇重三帝,英名耆老,法門宿齒。

王僧墓誌,東魏
故童年志學,聲播稚齒。

高淯墓誌,北齊
朝國大啓,臣僚廣列; 詔德褒賢,爵服非齒。

無量義經,北齊
唇舌赤好若丹菓,白齒四十猶珂雪。

賈玄贊墓誌,隋
開皇十有八載,齒胄庠門。

尉富娘墓誌,隋
年猶稚齒,卓爾不群。

張濤妻禮氏墓誌,隋
天優遐齒, 國寵㤙殊。

崔紹墓誌,唐
竸少長之中,且隣年齒,追聚逰覽,毎異情愛。
按: 碑刻文字“齒”有省寫右下一豎筆的做法。當 “齒”作偏旁(在左)時,這樣的省寫就更加常見。

寇鐈墓誌,唐
振於綱,踈於網,不法懼,用政康, 倫仇香鑿齒, 稱㦲!

安思節墓誌,唐
初,公洗心妙業,結意芳縁,護法終身,持戒没齒。

多寶塔碑,唐
果脣貝齒,蓮目月面。
《説文》: “齒, 口齗骨也。 象口齒之形, 止聲。 凡齒之屬皆从齒。 , 古文齒字。”
甲骨文“齒”象口中有齒形,周金文承襲甲骨文字形。字形發生較大變化是在戰國。 上部增加了聲符“止” (或説所增乃 “之”), 下部多作, 《説文》古文與之近似。“齒”字形體的變化體現了漢字由純象形向兼有標音功能轉化的趨勢。漢代以後,字形基本確立,上部止旁,少數稍有省改,下部基本爲口中有四齒形,中間或有一横相隔或没有。在簡化過程中,元抄本 《京本通俗小説》 曾寫作 “歯”,後來進一步簡化爲“齿”。
先秦時期,“牙”與“齒”在意義上是有區别的。先秦的 “牙”即今之大牙,即臼齒,用於磨碎食物。先秦的 “齒”指前面的門齒和犬齒,用於切斷食物。《公羊傳·僖公二年》 “唇亡而齒寒”表明了唇和齒位置上的相依關係。《本草綱目》講“兩旁曰牙,當中曰齒”,亦可以表明其區别。唐宋時期,“牙”和“齒”還有一定區别。再後來,二者逐漸相混,“牙齒”成爲一個統一的概念。

齒,甲骨文作,金文作(摹本),《説文》古文作,小篆作
字形演變顯示,甲骨文字形有簡有繁,最簡者僅存大意。金文第一字形是商代字形,象形。第二、三字形是戰國晚期字形,增“之”或“止”作聲符,後世統一以 “止”作聲符。小篆繼承第三字形,後世沿用,隸定作 “齒”。形聲爲求與語言密合,訛變則多緣於書寫求便,轉而又借用字形相近的字作聲符,這種構形的變化顯示了聲化的自覺。齒、牙渾言無别,析言之,則齒指門齒,牙指臼齒。文獻或用其引申義,如年齡、類别、并列、口頭提及等義。卜辭多用本義,或用作地名。銘文或用作氏族名、地名。
楚簡帛文作,沿襲金文第二字形。秦簡牘文作,古隸典型。

(chǐ)

象齒形,从口犯切之“凵”者,口張齒乃見也。“一”爲上下齒中間之虚縫。从止聲。古文則从凵,象齒形。

齒,甲骨文;金文;chǐ

[止聲,象形,像口中牙齒形。(《説文》:“口齗骨也。象口齒之形,止聲。”齒,人和動物嘴裏咀嚼食物的器官〈牙齒〉。排列像牙齒形狀的東西〈齒輪。年齡。馬齒徒增〉。並列〈不齒〉。談到,提及〈齒及〉。)]
《詩經·鄘風·相鼠》:“相鼠有齒,人而無止。”(老鼠尚有牙齒,人却不重舉止。)
[春秋] 左丘明《左傳·哀公八年》:“夫魯,齊、晉之唇。唇亡齒寒,君所知也,不救何爲?”(魯國,是齊國和晉國護齒的嘴唇。唇亡齒寒,是你所知道的,爲什麼不去救助他們?)
《孟子·公孫丑下》:“鄉党莫如齒,輔世長民莫如德。”(鄉里最尊重的是年長人,幫助老百姓,最好的莫過於提高他們的道德素養。)

t’jiəv

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》: ,口齗骨也。象口齒之形,止聲。凡齒之屬皆从齒。 ,古文齒字。 (二篇下)
象齒形,止聲後加。

(chǐ)

,口齗骨也。象口齒之形,止声。凡齒之属皆从齒。,古文齒字。”(昌里切)
段玉裁注:“郑注《周礼》曰:‘人生齒而体备。男八月、女七月而生齒。’……者象齒,余口字也。”
甲骨文或作,金文或作,均象口中有牙齒之形。卜辞或用其本义,如:“妇好弗疾齒。”(《乙》3164)[1]意思是妇好牙齒没有毛病。战国时,中山王方壶有,仰天湖楚简作,下象口中有齒形,上面“止”表读音,是后起形声字。甲骨卜辞中,“齒”既可以指人的牙齒,也可以指牛的年齒,另外还有差错、灾害义,如:“吉,亡来齒。”这是由齒牙相切错而引申之义。
《说文》解释“口齗骨”,“齗”与“齦”为异体关系,意思是牙根肉,所谓“齒本肉也”。由于牙齒是整齐地排列在口中,所以“齒”引申为并列或排列。《左传·隐公十一年》:“寡人若朝于薛,不敢与诸任齒。”
齒部有属字四十三个。这些字大多与牙齒有关,如“齦、齡”等。《说文》后的字典、词典大都立“齒”部。

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更新时间:2025/3/31 11:55:33