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去京切。事之制也。从卩、𠂈。“卿”字从之。【按】𠨍,與表示地支第四位的“卯”區别。 甲骨文作、,象兩人相對而坐。 羅振玉説:“此爲嚮背之嚮字。”李孝定、楊樹達、徐中舒等皆持此觀點。
“,事之制也。从卪、。凡之属皆从。阙。”(去京切)甲骨文象二人张口相向之形,为“嚮”的初文。由于后来废弃不用,借用“向”字来表示此义,人们就误以为方向义是《说文》“北出牖”之义的引申义了。甲骨文中卿作,从,从皀,象两个人相向共食之形。在卜辞中可以借用为宴饗的“饗”字。许慎解释说“事之制”,意思是卿,为官守制度。阙,段玉裁注:“此阙,谓阙其音也。其义其形既憭矣。而读若某则未闻也。”姚孝遂说:“契文象二人相向之形。古、卿、鄉、饗实本同源。段玉裁字注谓‘卪今人读节奏,合乎节奏乃为能制事者也’,均由《说文》以卪为符节字所致误。《玉篇》、《广韵》音为卿本不误。卿、嚮古声类同,阳与庚古韵亦通。段玉裁、朱骏声均昧于其初形,皆以《玉篇》、《广韵》音卿之非是。”[1]部只有一个属字“卿”,云:“章也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。从卯,皀声。”
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