冕★规◎常

冕甲金篆隶miǎn

【析形】甲骨文、金文字形像人戴冠冕之形，即免。小篆字形增意符冃(mào，帽子)，从冃，免声。
【释义】《说文》：“大夫以上冠也。”本义是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。也可比喻像冕的事物。[日冕]太阳大气的最外层。日全食时，可以看见在黑暗的太阳表面周围有一层淡黄色的光芒出现。
【shape analysis】The character in Oracle and Bronze Inscriptions is shaped like a man wearing a hat. That's the character 免(miǎn). It is added an ideogram冃(mào,hat)in Official script.
【original meaning】 The hat ancient emperors, dukes and ministers wore with formal dress.

冕金文；篆miǎn

[冃(帽，意符)+免(冕本字，聲意符)→冕(《説文》：“冕，大夫以上冠也。邃(suì)延。垂瑬(liú古代帝王冠冕前後下垂的玉串)。紞纊(dǎn kuàng繋下垂玉串的帶子)。從冃，免聲。古者黄帝初作冕。”許先生誤以爲免是聲符，是因爲他把“免”當成了“没有脚的兔子”。更不知道“免、冕”的假借關係。免，初文像人已經戴有一頂“帽子”，因爲被借爲“免去”，於是再加一頂“冃〈帽〉子”構成“冕”，就成了古代帝王、諸侯、士大夫所戴的禮帽。後來專指皇冠。舊時皇帝即位，戴上皇冠〈加冕大典〉。)]
[春秋] 左丘明《左傳·昭公九年》：“猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。”(就像服裝有了帽子，樹木有了根本，水有了源頭，百姓有了領路的人。)
陳汝衡《説唐》（第四十一回）:“李淵再拜受命，戴冕冠，披黄袍，升大殿，即皇帝位。”

^*免（冕）miwan

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，大夫以上冠也。邃延、垂瑬、紞纊。从冃，免聲。 古者黃帝初作冕。 ，冕或从糸作。（七篇下）
段注補： “免，兔逸也。从兔不見足。會意。”
一人戴盔胄形，可免矢石之傷。非平常所戴的帽，後來演變成禮冕。

冕^*miǎn

(11画)

【提示】上面是, 中间两横与两边相离，不要错写成日或曰。 免， 上面是，旧字形或作刀； 7画，中间一撇到底，旧字形8画，中间一撇断为一竖、一撇两笔。

^△冕miǎn

11画　日部　古代大夫以上戴的礼帽；后专指帝王的礼帽： ～旒(liú)｜轩～｜加～。