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汉字
释义  zhǐ ㄓˇ
《广韵》职雉切,上旨,章。
9画 手部6画 统一码:6307 大五码:ABFC 国标扩:D6B8
1 手指。
《孟子・告子上》:「今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也。」
潘岳《西征赋》:「伤浮楫之褊小,撮舟中而掬指。」
韩愈《论佛骨表》:「焚顶烧指,百十爲群。」
毛泽东《清平乐,六盘山》词:「不到长城非好汉,屈指行程二万。」
2 脚趾。
《左传・定公十四年》:「灵姑浮以戈击阖庐庐伤将指,取其一屦。」
杜预注:「其足大指见斩,遂失屦,姑浮取之。」
《史记・高祖本纪》:「项羽大怒,伏弩射中汉王汉王伤胸,乃扪足曰:『虏中吾指。』」
《北史・李幼廉传》:「碎卿等诸人,作得李长史一脚指不?」
《西游记》第五四回:「强整欢容,移指近前。」
3 用手指指着;对着。
《诗・鄘风・蝃蝀》:「蝃蝀在东,莫之敢指。」
孔颖达疏:「虹气见於东方,爲夫妇过礼之戒,君子之人尚莫之敢指而视之。」
韩愈《柳子厚墓志铭》:「指天日涕泣,誓生死不相背负。」
太平天国 杨秀清 萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》:「今夫三尺童子,至无知也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。」
4 谓物体的尖端对着。
南朝 谢灵运《会吟行》:「层台指中天,高墉积崇雉。」
王安石《和王微之登高斋》之三:「干戈六代战血埋,双阙尚指山崔嵬。」
5 意思上所指。
《朱子语类》卷四:「故孟子之言性,指性之本而言。」
巴金《寒夜》三:「他忽然想:他们会跟在我後面吗?『他们』指的是他的同事们。」
6 向,向目标前进。
《战国策・楚策一》:「举而东指,则上十二诸侯,尽王之有已。」
《後汉书・段熲传》:「建宁元年春,将兵万余人,齎十五日粮,从彭阳直指高平。」
叶适《故礼部尚书黄公墓志铭》:「今内无一兵,若吴氏南指,两岂朝廷有!」
毛泽东《如梦令・元旦》词:「今日向何方?直指武夷山下。」
7 指示,指点。
《礼记・仲尼燕居》:「治国其如指诸掌而已乎!」按,《中庸》作「治国其如示诸掌乎!」
韩愈《答殷侍御书》:「善诱不倦,斯爲多方,敢不喻所指!」
《镜花缘》第七九回回目:「指迷团灵心讲射,擅巧技妙算谈天。」
柳青《铜墙铁壁》第十二章:「他们送了他一节,指了路,直至望不见他才折转下来。」
8 谓指使;指派。
《汉书・贡禹传》:「家富势足,目指气使。」
《红楼梦》第五八回:「贾母便留下文官自使,将正旦芳官指给了宝玉。」
9 斥责。
《吕氏春秋・尊师》:「高何县子石齐国之暴者也,指於乡曲。」
《汉书・张汤传》:「自公卿以下至於庶人咸指。」
鲁迅《且介亭杂文二集・六论「文人相轻」--二卖》:「或者指爲落伍,或者说是把持。」
10 诬指;攀扯。
《资治通鉴・唐宪宗元和十二年》:「凡军中劝师道效顺者,文会皆指爲高沐之党而囚之。」
无名氏《杀狗劝夫》第四摺:「你休把外人攀,则将兄弟指,我敢向云阳市里挺着脖子。」
《水浒传》第五九回:「洒家又不曾杀你,你如何拿住洒家,妄指平人。」
11 指望;依靠。
薛能《晚春》诗:「赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。」
《醒世姻缘传》第四二回:「腾空了屋,将那新开便门用土坯垒塞坚固,门上贴了帖子,指人赁住。」
老舍《四世同堂》八:「人家指着这个吃饭呀!」
12 直立;竖起。
《吕氏春秋・必己》:「孟贲瞋目而视船人,发植,目裂,鬓指。」
高诱注:「指,直。」
《史记・项羽本纪》:「头发上指,目眦尽裂。」
文秉《烈皇小识》卷八:「诸御史闻之,皆怒发上指。」
13 量词。用以计算人口。
苏轼《与黄师是书》:「又闻子由亦窘用,不忍更以三百指诿之。」
揭傒斯《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗:「往时冠盖如流水,撞锺鼎食三万指。」
魏源《圣武记》卷六:「乃伐箐中数百丈老藤,夜往钩其栅,役数千指曳之。」
14 量词。一个手指的宽度叫一指。
《儿女英雄传》第四十回:「何小姐……看见那个长姐儿一步挪不了三指,出了东游廊门。」
王统照《刀柄》:「一指地没有,做工上哪里去做?」
15 用同「黹」。缝纫;刺绣。
关汉卿《救风尘》第三摺:「针指油面,刺绣铺房。」
杨奂《孙烈妇歌》:「十二巧鍼指,十四婉步趋。」
16 我国古代哲学术语。谓事物的共性、概念或指称。
《庄子・齐物论》:「以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。」
《公孙龙子・指物论》:「物莫非指,而指非指。」
南朝 慧皎《高僧传・义解一・支遁》:「非指喻指,绝而莫离。」
17 旨意;意向。
《书・盘庚上》:「王播告之修,不匿厥指。」
《史记・李斯列传》:「见末而知本,观指而睹归。」
北齐 颜之推《颜氏家训・勉学》:「夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹爲一艺,得以自资。」
王若虚《论语辨惑三》:「﹝《论语》﹞章自爲指,不相附属。」
恽敬《答来卿书》:「不如不佞略举学文之指,吾婿自绎之。」
18 通「旨」。美好。
《荀子・大略》:「不时宜,不敬交,不驩欣,虽指,非礼也。」
杨倞注:「指与旨同,美也。」
19 通「稽」。考核。
《书・西伯戡黎》:「之即丧,指乃功,不无戮于尔邦。」
《荀子・正名》:「故知者爲之分别制名以指实。」
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更新时间:2024/11/15 16:01:17