指鹿爲马
《史记・秦始皇本纪》：「赵高欲爲乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：『马也』。二世笑曰：『丞相误耶？谓鹿爲马。』问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。」後以「指鹿爲马」比喻有意颠倒黑白，混淆是非。郭沫若《蒲剑集・文化与战争》：「倒黑爲白，指鹿爲马，日本的社会秩序早就爲这些文化刽子手所毁坏无遗了。」亦作「指马」。
《後汉书・窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿爲马？久念使人惊怖。」 《旧唐书・仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿爲马？」 《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿爲马。」
郭沫若《蒲剑集・文化与战争》：「倒黑爲白，指鹿爲马，日本的社会秩序早就爲这些文化刽子手所毁坏无遗了。」
▲ 亦作「指鹿作马」，或省作「指鹿」、「指马」。 《三国志・魏志・鲍勋传》：「大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。诏曰：『勋指鹿作马，收付廷尉。』」
唐 贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」
宋 苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」
清 吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」
清 孔尚任《桃花扇・余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」 |