前(
)
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種238，戰國至秦
丁卯，不正，不然必有疵於前。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
且少長於君前。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
故居前而民弗害也。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
前，王公之尊賢者[也]。
張家山漢簡·引書56，西漢
而前軵手，反而舉之。
漢印文字徵
前鋒司馬。
西嶽華山廟碑陽，東漢
後不承前。
元懷墓誌，北魏
周之魯衛，在漢閒平，未足稱美於前代矣。
關明墓誌，隋
方略義正，名顯前朝。
豆盧建墓誌，唐
其先與前燕同祖，赫矣帝王之族；至後魏錫姓，蔚爲公侯之家。
鄎國長公主神道碑，唐
連華前志，代有其人。
竇真墓誌，唐
前婚張氏，歲不盈深。
《説文》： “前，齊斷也。从刀歬聲。”
“前後”之“前”，以从止从舟之“歬”爲本字。而“从刀歬聲”，本義爲“齊斷也”之“前”則爲“剪”之本字。秦漢以降，“前”多被用作“前後”之“前”，“齊斷”之“前”又增“刀”而緟益爲“剪”。
漢簡或假“泉”爲“前”。阜陽漢簡《詩經》39號簡： “間=旖=，方將萬舞。日之方中，在泉□。”毛詩《邶風·簡兮》： “簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。”
前
前（歬），金文作
，小篆作
。
从止 （人足）在舟上，會意前行，隸定爲 “歬”。文獻借“前”代之，“歬”遂廢而不用。而 “前”爲 “歬”加意符 “刀”，實爲 “剪” 的本字。久借不歸，遂轉正體，乃復造 “剪”字表示本義。“前”在銘文中表示時間意義的先前。提示：甲骨文有
、 
等字，象在桶中洗脚之形，羅振玉釋 “洗”，李孝定釋 “歬”，認爲“乃假洗足字爲歬進字”。又或釋爲 “湔”。卜辭中用作人名、方國名或地名。
楚簡帛文作
，或有訛變。秦簡牘文作
，从刀，古隸典型。
前★常◎常
qián表意，甲骨文、金文、小篆从止从舟，止指脚趾，表示行进，舟指船，故本义为船向前进，后加意符刀变为形声，隶定为“前”。本义为前进，引申为往前走、面向的一方、位置在正面的、次序在前的、时间较早的、将来的等。
【辨析】
以“前”作音符构成的形声字一般读jiɑn，但声调不同。jiān:煎、湔∣jiǎn:剪、翦∣jiàn:箭。
前qián
金文、小篆为会意字：脚趾朝前，脚下是一只船，意为前进或走在前面。隶书发生讹变，“舟”变成了“月”，“止”的上部变成了“丷”。作声符生成的字有：
jian
阴平：煎（煎饼）
湔(用水洗，湔雪)
上声：剪（剪刀）
翦（姓氏）
去声：箭（射箭）
前
(qián)
不行而進謂之前。从止在舟上。“前”則由
變之，
俗作“剪”，兩刀重複。
【按】“不行而進”，是説該字從止從舟，止在舟上，止不動而舟前行，字當作“歬”。“止”是“足”的意思。“前”本義爲齊斷，分化出“剪”字，重複刀旁。古文中常借“前”表示“歬”，“歬”逐漸被廢棄。
前.jpg)
金文；.jpg)
篆qián
[象形，像人站在船頭。(《説文》：“前，不行而進謂之歬。從止在舟上。歬加刀爲前，前加刀爲剪。”前，指空間，人面所向的一面。與後相對〈前面、前邊、前方〉。指時間，過去的，與後相對〈以前、前人、前此、前車之鑒〉。順序在先的〈前幾名〉。向前行進〈勇往直前〉。甲骨文“前”從止。從舟。像人站在船頭。今文“前”加刂（刀），是水之誤。舟行當在水上。)]
《詩經·邶風·簡兮》：“日之方中，在前上處。”(太陽當午，領隊在前。)
[宋] 李清照《鳳凰臺上憶吹簫》：“惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。”
[元] 趙雪航《評史》：“竇氏雖除，而寺人之權茲盛矣。諺曰：前門拒虎，後門進狼。此之謂也。”
*前dzean
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 不行而進謂之歬。从止在舟上。（二篇上）
《說文》： 
，湔水。 出蜀郡綿虒玉壘山東南入江。从水，前聲。一曰：湔，半澣也。（十一篇上）
腳在盤中洗滌之狀，行禮場所要保持乾淨，可能表達為在進入莊嚴場所前，要洗腳令乾淨。
前qián
(9画)
【提示】下左是
, 起笔是竖，不是撇； 旧字形里面是两侧点。月，位于字或部件的下左时，起笔竖撇一般不发生形变 （如菔筋赢），但 “前” “俞” 中的“月” 例外，起笔由竖撇改成竖； 中间的横，宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*前qián
9画 八部
(1) 前进；朝面对的方向行进： 勇往直～｜裹足不～。
(2) 在正面的： ～门｜～仰后合｜房～屋后。
(3) 次序在先的： ～列｜～排｜～五名。
(4) 时间在先的： ～人｜空～｜～所未闻｜史无～例。
(5) 从前的(现已改变的机构、职务等): ～文字改革委员会｜文化部～副部长。
(6) 未来的： ～景｜～途｜～程远大。