明 王守仁《传习录》卷中：「若诚意之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者，乃做第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能持倡也。」
明 李贽《史阁叙述》：「故夫子又於六五之象复提掇而申明之曰：『干父用誉，承以德也。』」