《诗・大雅・生民》：「其香始升，上帝居歆。」
郑玄笺：「其馨香始上行，上帝则安而歆享之。」

《左传・僖公三十一年》：「鬼神非其族类，不歆其祀。」
杜预注：「歆，犹飨也。」
汉 王充《论衡・祀义》：「且夫歆者，内气也……人之死也，口鼻朽腐，安能复歆。」
前蜀 杜光庭《画五岳诸神醮词》：「歆彼六气，成乎大化。」
清 龚自珍《论京北可居状》：「吾有丈夫子二，如一支回南，一支迁北，他日魂魄，其歆北乎？」