化★常◎常

化huà

（甲） （篆）
会意字。初为“匕”，像颠倒的“人”，甲骨文像二人互相倒背之形，一正一反，以示变化。从活人（头朝上）到死人（头朝下）是最大的变化。与活人相对，表示死亡。陶渊明《自祭文》说：“余今斯化，可以无恨。”古人认为人死，灵魂不灭，只是存在形式变化而已。《荀子·正名》：“状变而实无别而为异物者，谓之化。”现代“化学”讲的是“物质不灭定理”；古代“化学”讲的是“灵魂不灭”。作声符生成的字有：
hua
阴平：花（花卉）
阳平：华（繁华）
huò
货（货物）
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1.“靴”，赵武灵王“胡服骑射”时引入。《集韵》直音“花”。后读音随北方方言变化。
2.“讹”，会意字。变化多的话。小篆右边为“为”(即“伪”)。
3.“货”，可作会意字理解。其实质是可购买万物的通货，故从“化”。

化(huà)

教行也。从𠤎、人，𠤎亦聲。

80.趣談“化”字

化，一人站立，一人倒下，表示變化。“化”實爲“訛”本字。訛即訛變，訛錯。

化甲骨文；金文；篆huà

[亻(人，意符)+匕(倒人，意符)→化(《説文》：“化，教行也。從匕，從人，匕亦聲。”教行也，是“化”的引申意。化，古人用“兩人一顛一倒”以表示改變〈變化，幻化〉，實際“亻”〈站立的人〉表示生：“匕”〈倒下的人〉表示死，人的一輩子由生到死是“最大的變化”；有學者認爲兩人顛倒，表示往來交易，古人以物易物曰“化”(《管子·侈靡》：“民服信，諸侯服化)。引申爲改變風俗，使發生變化〈感化，教化，潛移默化〉，使食物變爲營養〈消化〉，用火燒使其消失〈焚化，火化〉。研究物質的組織、結構、性質和變化規律的科學〈化學〉。人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特别是精神財富的積累〈文化〉。“化”爲古“訛”字。作爲“尾碼”加在名詞或形容詞之後使成爲“動名詞”的一種構詞法，相當於英語尾碼-zation，如：modern現代；現代的+i（連接母音）+zation使……化→modernization近代化，現代化。這是“洋爲中用”表現在語法上的一個範例。又如：popularization大衆化。這使中西文化發生溝通。宇宙間萬事萬物無時不在“變化”，然而只有“變化”本身才是永遠不變化的。)]
[戰國] 孔伋《中庸·第二十三章》：“動則變，變則化，唯天下至誠爲能化。”(感動人心，就能發生變化，發生了變化，就能化育萬物，祗有天下最誠心的人才能做到化育萬物的地步。)
[西漢] 司馬遷《史記·孝文本紀》：“專務以德化民，是以海内殷富，興於禮義。”(一心以道德感化人民，於是國内富裕起來，普遍關注禮義。)

^*七（化）xrwa

[甲骨] ()
[金文] ()
[小篆] 《說文》： ，變也。 从到人。凡七之屬皆从七。（八篇上）
《說文》： ，教行也。 从七、人，七亦聲。（八篇上）
七自化字析出，化人為魔術師，人一正一倒，雜技的倒立、正立等技巧變化的表演。

化huà

(4画)

【提示】右边是, 撇与竖弯钩相交、出头； 不要错写成相接、不出头的匕。

^*化huā

4画 人部　同“花(15)”。
　另见huà(159页)。

^*化huà

4画 人部　
(1) 变化；改变；使和原来不同： ～名｜～石｜泥古不～｜～腐朽为神奇。
(2) 物质由固态变为液态： 雪～了｜～铁炉｜大雨把盐～了。
(3) 消化；消除： ～食｜活血～瘀。
(4) （僧道）死： 坐～｜羽～登仙。
(5) 烧掉： 火～｜～纸钱。
(6) 习俗；风气： 有伤风～。
(7) 化学的简称： ～工厂｜数理～。
(8) 用于名词或形容词的后边，表示向某个方向或某种状态变化： 美～｜深～｜规范～｜现代～。
(9) （僧道）向人求布施： ～缘｜～斋｜募～。
(10) 姓。
　另见huā(158页)。