宋 张载《正蒙・诚明》：「湛一，气之本；攻取，气之欲。」
王夫之注：「太虚之气，无同无异，妙合而爲一，人之所受即此气也。故其爲体，湛定而合一，湛则物无可挠，一则无不可受。」