清 王夫之《张子正蒙注・诚明》：「太虚之气，无同无异，妙合而爲一，人之所受即此气也。故其爲体湛定而合一。」
清 杭世骏《质疑・礼记》：「夫曾子启手足而战兢，子路断缨，而曰：『君子死，冠不免』，彼贤者於死生之际，神明尚然湛定，岂大圣而有反常之事乎？」