明 袁中道《心律》：「参禅有从现量入者，有从此量入者。从现量入者，其力强，故一得而不失。」
清 王夫之《姜斋诗话》卷二：「『长河落日圆』，初无定景。『隔水问樵夫』，初非想得。则禅家所谓现量也。」