卒(
)
甲骨文合集945，殷
……卒㞢戠。
甲骨文合集6163正，殷
貞沚
爯册[
𢀛方]……其
卒王从， 受㞢[又]。
□外卒鐸，殷周金文集成420，戰國
□外卒鐸。
柭里𤹪戈， 殷周金文集成11402，戰國晚期
公
里脽之大夫
之卒。
上海博物館藏戰國楚竹書三·中弓23，戰國
夫喪， 至㤅（愛）之
（卒）也， 所（以）城（成）死也，不可不
（慎）也。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏13，戰國
於是
（乎）天下之人， 以堯爲善興臤（賢）, 而
（卒）立之。
郭店楚墓竹簡·唐虞之道18，戰國
君民而不喬（驕），卒王天下而不矣（疑）。
睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄34，戰國至秦
徒卒不上宿，署君子、敦（屯）長、僕射不告，貲各一盾。
睡虎地秦墓竹簡·法律答問127，戰國至秦
從事有（又）亡，卒歲得，可（何）論？當耐。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
如燔如卒（淬），事之反也。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
卒必畏之。
漢印文字徵
臨
卒尉。
朐忍令景君碑，東漢
漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔于，以永元十五年季夏仲旬己亥卒。
淳于長夏承碑，東漢
建寧三年六月癸巳，淹疾卒官，嗚呼痛哉。
董偉墓誌，北魏
以正光四年四月廿五日，卒於洛陽咸安鄉安明里。
盧令媛墓誌，北魏
正光三年龍集壬寅夏四月壬戌朔十六日丁丑，卒於京室，時年十
元崇業墓誌，北魏
春秋卅八，正光五年三月廿七日卒於第。
元悛墓誌，北魏
以建義元年四月十三日，卒於河梁之南。
《説文》： “卒，隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。”
象形字。甲骨文“卒”字是在“衣”形上加交叉線，示意衣服已縫製完畢，用以表示終卒意（參裘錫圭説）。戰國改爲在“衣”形下部加一横畫，以與“衣”字相區别，秦及《説文》小篆、漢隸、楷書均因襲這種寫法。《説文》釋其本義是隸役等供給差事的人穿的衣服，這應是假借義，構形分析不可信。
從古代典籍用例看，“卒”則用爲軍隊中步兵的編制單位。《周禮·地官·小司徒》： “五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒。”《左傳·昭公十三年》 “公乘無人，卒列五長”，注“百人爲卒” 。
卒★常◎常
表意，由“衣”分化而成，甲骨文象有特殊标记的衣形；金文、小篆从衣，上用一画作为标记，隶定为“卒”。本义读zú，古代差役穿的一种衣服，引申为差役、服役的士兵（古代主要指步兵）等，假借为完结、终止，由此引申为死亡、副词(表示最终出现了某种结果，相当于“最终”)等；又读cù，假借为仓促、急迫(后作“猝”)。
【辨析】
❶以“卒”作音符构成的形声字读音不同。cù:猝∣zuì:醉∣cuì:粹、翠、淬、啐、悴、萃、瘁∣suì:碎、谇。
❷卒/士/兵 在上古，这三个字有区别，一般来说，“卒”指徒步作战的士兵，“士”指乘战车作战的士兵，“兵”指兵器。
❸卒/崩/没/死/亡 a.这几个字都指死亡，但使用对象不完全相同：“崩”指天子死；“卒”指诸侯、大夫或高官死，后也指普通百姓死；“没”和“死”一般指普通百姓死。b.“亡”和“死”的区别在于本义不同。“亡”的本义是逃跑，不是死，后来才成为死的委婉语。
卒zú
（甲） 
（篆）
本为指事字，与“衣”有关，甲骨文、金文表现的是一种带特殊花纹的衣服。这种衣服是供服役的人穿的。《说文》：“隶人给事者衣为卒。”后把穿这种衣服的人称为“卒”。这“卒”最早可能与战事相关。中国象棋红方为“兵”（与武器相关），黑方为“卒”（与衣着相关），所以“卒”又是古代军事建制单位。周制，1000人为一“卒”，设“卒长”，相当于现代一个“团”。作声符生成的字有：
cù
猝（猝然）
cuì
粹（精粹）
翠（翡翠）
瘁（鞠躬尽瘁）
萃（汇萃）
悴（憔悴）
淬（淬火）
啐(表唾弃、斥责或辱骂，多见于早期白话)
zuì
醉（酒醉）
suì
碎（粉碎）
谇(劝告。“謇朝谇而夕替。”——屈原《离骚》)
卒
(zú)
隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。案：
亦不成爲題識，但以
記之而已。
【按】“隸人給事者衣”，古代給隸役供給差事的人穿的一種衣服。裘錫圭以衣服製作完成爲卒，可作參考。
注释：右形不可象變而爲指事者，凡九文。
*卒tswət
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，隸人給事者為卒。古以染衣題識，故从衣一。（八篇上）
鱗片綴合之盔甲形，初為將領之裝備。後因盔甲普及，轉稱兵卒。
卒*䘚zú
(8画)
【提示】从，位于字的中间时，末笔的捺改点。
*卒〔
〕cù
8画 亠部 突然：～中(zhòng，中风)。
另见zú(537页)。
*卒〔
〕zú
8画 亠部
(1) 差役：走～｜狱～。
(2) 步兵；泛指士兵：士～｜小～｜马前～｜一兵一～。
(3) 〈书〉 完毕；终结：～业｜不忍～读｜聊以～岁。
(4) 〈书〉 死亡：暴～｜～于某年。
(5) 〈书〉 到底；终于：～成伟业｜～胜敌军。
另见cù(64页)。