无爲
1 道家主张清静虚无，顺应自然，称爲「无爲」。
《老子》：「道常无爲而无不爲，侯王若能守之，万物将自化。」 《淮南子・原道训》：「无爲爲爲，而合於道，无爲言言，而通乎德。」
明 方孝孺《懒斋记》：「道家之说贵无爲而主静。」
鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：「然老子之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无爲而仍欲治天下。」 2 儒家主张选能任贤，以德化人，亦称爲「无爲」。
《礼记・中庸》：「如此者，不见而章，不动而变，无爲而成。」
汉 董仲舒《春秋繁露・离合根》：「故爲人主者，以无爲爲道，以不私爲宝。」
宋 王安石《赠上元宰》诗：「民欺自不忍，县治本无爲。」
明 李贽《藏书・儒臣传一・德业儒臣後论》：「圣人之学，无爲而成者也。」
康有爲《上清帝第二书》：「列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无爲。」参见「无爲而治」。 3 佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作爲「无爲」。
汉 牟融《理惑论》：「佛道崇无爲，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。」
唐 李邕《大相国寺碑》：「庄严不独於示相，功德何止於无爲。」
宋 苏轼《东坡志林・袁宏论佛说》：「其教也，以修善慈心爲主，不杀生，专务清净。其精者爲沙门。沙门，汉言息也，盖息意去欲，归於无爲。」 4 不知所爲；无事可作。
《诗・陈风・泽陂》：「寤寐无爲，涕泗滂沱。」 《宋书・张畅传》：「今端坐无爲，有博具可见借。」
唐 韩愈《示儿》诗：「酒食罢无爲，棋槊以相娱。」 5 没有作用；无用。
《国语・吴语》：「危事不可以爲安，死事不可以爲生，则无爲贵智矣。」 《史记・范雎蔡泽列传》：「以臣之言爲不可，久留臣无爲也。」 6 无所作爲。
宋 王安石《上时政疏》：「夫因循苟且，逸豫而无爲，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。」
明 李贽《三教归儒说》：「然则今之无才无学、无爲无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。」 7 别做；不做。
《左传・哀公二十六年》：「乃盟于少寝之庭，曰：『无爲公室不利！』」
唐 韩愈《北极赠李观》诗：「无爲儿女态，憔悴悲贱贫。」
明 刘基《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：「愿作胶与漆，无爲商与参。」 8 不用；何必。
《西京杂记》卷二：「扬雄读书，有人语之曰：『无爲自苦，《玄》故难传。』」 《古诗十九首・今日良宴会》：「无爲守穷贱，轗轲常苦辛。」
宋 王安石《车螯》诗之二：「无爲久自苦，含匿不暴陈。」
清 纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》：「乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无爲多畏忌。」 9 犹无从。
《世说新语・方正》「阮宣子论鬼神有无者」
刘孝标注引汉 王充《论衡》：「如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无爲见衣带被服也。何则？衣无精神也。」 10 无人帮助。
《左传・昭公十三年》：「子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：『吾已！无爲爲善矣。』」 11 无事。特指无战争，无军役之事。
《诗・王风・兔爰》：「我生之初，尚无爲。我生之後，逢此百罹。」
汉 蔡琰《胡笳十八拍》：「我生之初尚无爲，我生之後汉祚衰。」 |