南朝 宋 宗炳《明佛论》：「凡若此情，又皆牵附先习，不能旷以玄览。」
宋 岳珂《桯史・奔麤字说》：「﹝丞相﹞每每牵附，学者承风。」
明 王守仁《传习录》卷中：「若此者皆是就文义上解释牵附，以求混融凑泊，而不曾就自己实工夫上体验，是以论之愈精，而去之愈远。」