召(
)
甲骨文合集36643，殷
乙酉卜，貞王迍召往來亡災。
甲骨文合集37440，殷
□寅卜，貞王迍于召往來亡災。
甲骨文合集36736，殷
在召陳。
甲骨文合集36640，殷
戊戌卜，貞王迍于召往來亡災。
甲骨文合集31976，殷
甲辰， 貞[
]𠂤众
伐召方受又。
甲骨文合集32815，殷
己亥，歴，貞三族王其令追召方及于
。
甲骨文合集33030，殷
壬申卜， 御召方于
。
甲骨文合集33020，殷
……典伐召方受又。
召父丁爵，殷周金文集成8508，殷
（召）父丁。
伯𡩜盉， 殷周金文集成9430, 西周早期
白（伯）𡩜乍（作）
（召）白（伯）父辛寶
（尊）彝。
三年𤼈壺， 殷周金文集成9726，西周中期
乎（呼）虢弔（叔）召𤼈。
大簋蓋，殷周金文集成4299，西周晚期
王乎（呼）吴
（師）召大。
召樂父匜，殷周金文集成10216，西周晚期
召樂父乍（作）姬妀（妃）寶也（匜）。
番君召簠，殷周金文集成4585，春秋晚期
番君
（召）乍（作）𩞑
(䀇)。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種137背，戰國至秦
是胃（謂）召（招）
（摇）合日， 不可垣，凶。
居延新簡EPF22.21，西漢
甲渠候書召恩，詣鄉先以證財物。
漢印文字徵
召亭之印。
漢印文字徵
召侵私印。
漢印文字徵補遺
召長子印。
司徒袁安碑，東漢
司徒公汝南女陽袁安召公，授易孟氏。
石尠墓誌，晉
城都王遣熒陽大守和演代尠，召爲河南尹。
李璧墓誌陽，北魏
復召君兼别駕，督護樂陵郡。
盧令媛墓誌，北魏
年甫九齡， 召充椒掖。 天不憖遺，遘疾彌留。
按： 刀旁變寫成“丷”，這種寫法在後來的行書、草書中有一定影響。
衛和墓誌，南朝陳
司徒王僧辯知之，召爲前鋒將軍。
皇甫深墓誌，隋
齊漢陽王，欽賢愛士，召補記室叅軍。
《説文》： “召， 𧦝也。 从口刀聲。”
甲金文 “召”字有繁簡兩形，簡者與 《説文》小篆同，从口刀聲； 繁者甚爲繁複。春秋戰國以後，繁體使用日少，終被淘汰。“召”字甲金文均有用呼唤義者，如𤼈鼎“王乎（呼）虢弔（叔）召𤼈”。 也用輔助義， 如師害簋 “以召其辟， 休氒成事”。
“召”與“招”均有使人來意，但用法有别。“召”是用口，“招”則用手。《荀子·勸學》： “言有召禍也，行有招辱也。”“召”又可表示朝廷徵召，此引申義，如晉代石尠墓誌“召爲河南尹”。
召★常◎常
形声，从口，刀声，本义读zhào，呼唤，引申为君主呼唤臣下或长辈呼唤晚辈、导致、引来等；又读shào，假借为古国名，在今陕西。由此引申为姓。
【辨析】
❶以“召”作音符构成的形声字一般韵母为ɑo，但声调和声母不同。zhào:诏∣zhāo:招、昭∣zhǎo:沼∣chāo:超、怊∣sháo:韶∣shào:绍、邵、劭∣diāo:貂∣tiáo:迢、笤、苕、髫、龆∣yáo:轺。
❷召/招 这两个字都有召唤义，区别在于：用口呼唤写作“召”，用手召唤写作“招”。
召zhào
形声字，以“刀”(dāo)为声符，本义为呼唤。作声符生成的字有：
zhao
阴平：招（招收）
昭（昭示）
上声：沼（沼泽）
去声：照（照片）
诏（诏书）
chāo
超（超过）
怊(《说文新附》：“怊，悲也。”)
弨（弓弦松弛）
shao
上声：韶（韶光）
苕（红苕）
去声：绍（介绍）
邵(古地名；姓氏)
劭（劝勉）
tiáo
迢（千里迢迢）
笤（笤帚）
岹(高峻貌，或作“岧”)
龆(儿童换牙齿，引申可指七八岁的儿童。黄发垂龆)
diāo
貂（貂皮）
yáo
轺（古代的轻便马车）
相关链接
《说文新附》，北宋宋铉编。
召
(zhào)
𧦝也。
召tjiaw
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，𧦝也。 从口，刀聲。（二篇上）
以杓自溫酒器中挹取酒，入之酒杯以招待客人。
召zhào
(5画)
【提示】上面是刀，不要错写成。
*召shào
5画 刀部
(1) 古地名。在今陕西岐山县西南。
(2) 姓。
另见zhào(510页)。
*召zhào
5画 刀部 呼唤；使来：～集｜～唤｜～开｜号～。
另见shào(359页)。