史事帖
傅唐歐陽詢書。此作廣集古人佚事逸話，亦名 〈故事帖〉。初有數十項，嘗分藏諸家，後漸散佚，今不存一帖。米芾《書史》謂濮州李丞相家書畫收藏豐富，其孫李孝廣藏右軍（王羲之）黄麻紙十餘帖，“亦有歐陽詢 〈故事〉十餘帖，老筆相連。”藉此可知一端。趙孟頫云： “嘗于都下見 〈觀學〉一帖。此為集賢官庫之物，後有開元(713——740)題識，筆意俱全，與之 〈仲尼夢奠帖〉一同。惟異官帖為硬黄紙。”原本亡佚，僅存刻本八帖：
〈仲尼夢奠帖〉(行書“仲尼夢奠七十有”云云九行，計七十八字)、〈度尚帖〉 (行書“度尚字博平山陽湖陸人”云云八行)、〈卜商讀書帖〉 (行書“卜商讀書畢”云云六行)、〈張翰帖〉 (行書“張翰字季鷹”云云十行)、〈勞穆公帖〉(行書 “□勞穆公恠而問中國以” 云云十二行)、〈漢文時帖〉 (行書 “漢文時丞相申屠嘉入朝”云云六行)、〈庾亮帖〉 (行書 “庾亮臨州聞翟湯之風”云云九行)、〈殷穆帖〉〈行書“殷紂為長夜之□失日不知”云云六行)。
視以上為真帖，諸家無多異見，惟明人都穆疑為臨本，陳仲醇作宋人書，尚未定論。清王澍云：“率更楷法峻削，中具和明之韵，故為唐人第一。獨其行書風骨未免太露，〈史事帖〉 及 〈千文〉 皆帶本家習氣。”此評頗具代表性，論者多首肯。日本藤原楚水亦云：“其行草殊不免有棱角。”以楷為最，隸次之，行草又次之。然而，隸且不論，其楷、行或似楯之兩面，堪以并稱。
(1) 〈仲尼夢奠帖〉 ——行書。嘗入宋内府，元時歸郭畀，畀跋稱“為世之歐行第一書。”趙孟頫亦跋之。繼移楊士奇手，士奇跋曰：“真乃人間絶無僅有，為奇世之寳。”其後匿迹。前後有御府印，後有“紹興”小印。刻有《星鳳樓帖》本、《偽絳帖》本、《玉虹鑒真帖》本、《唐宋名人帖》本，以 《玉虹鑒真帖》刻本稱最佳。
仲尼夢奠帖 （局部）
(2) 〈張翰帖〉 ——行書十行，凡九十八字。書吴郡張翰因秋風而生思鄉之情，遂舍官歸鄉之逸話。是帖筆勢豐腴，結體不失嚴整，合于法度，屬歐書 〈千文〉一路。正如清高宗所評：“妙于取勢，綽有餘妍。”刻入《快雪堂帖》，有拓模本。
張翰帖 （局部）
卜商讀書帖 （局部）
(3)<卜商讀書帖>——行書。據孫鑛《書畫題跋記》，至元丙戌以陸柬之<蘭亭詩> 及歐陽率更 <卜商帖>真迹二卷，易得顏真卿 <劉中使帖>，可見此種古帖在當時之比重。爾後，<卜商帖> 與 <張翰帖> 皆歸馮銓收藏，刻入《快雪堂帖》，繼刻入 《三希堂帖》。《鄰蘇園帖》藉此摹入。鈐有 “宣和”連珠印及宋徽宗（趙佶）題簽五字：“唐歐陽詢書”。是帖行間楷意，筆勢挺拔俊利，結構嚴密方勁，墨色濃重，行氣貫通，下筆鋒利如斬釘截鐵，凝重有力，誠為歐書之上乘。清高宗評其書云：“風力振采，藻躍高翔。”
<勞穆公帖>、<漢文時帖>、<殷穆帖>三帖傳存者，連續二十四行刻入《滋蕙堂帖》，頗放光彩。末押 “紹興”璽 、“石淙”印，載有王澍跋。此三帖又刻入 《戲鴻堂帖》，其中 <勞穆公帖> 首行作 “秦穆公問由余日中國”，令人難從，而將 <漢之時帖>、<殷穆帖> 合為一帖，誤矣！ 總之不及 《滋蕙堂帖》之精刻。<度尚帖>、<庾亮帖> 二帖嘗歸米芾收藏，刻入 《戲鴻堂帖》者附有其跋。然摹拓拙劣失真，殆無率更劍拔峻削之勢，筆調軟弱俗氣，尤以所刻 <庾亮帖>最次。原刻尚且如此，偽帖更可想見矣。