后的意思、释义、用法及组词造句-汉语字词典

汉字

后

释义

后()

吴王光鑑，殷周金文集成10298，春秋晚期
虔敬乃后。

王后中官錡甗，殷周金文集成936，戰國
王后中官二斗五升少半升。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣12，戰國
毋以辟（嬖）御（疾）妝（莊）后。

居延新簡EPT51.220，西漢
司后。

皇后之璽，文物1973年05期，西漢
皇后之璽。

賈武仲妻馬姜墓誌，東漢
夫人馬姜，伏波將軍新息忠成侯之女，明德皇后之姊也。

西狹頌，東漢
赫赫明后，柔嘉惟則。

陽嘉殘碑陰，東漢
故吏后巽。

大尉楊震碑，東漢
于時群后卿士，凡百棃萌，靡不欷歔垂涕，悼其爲忠獲罪。

賈充妻郭槐柩記，晉
饗兹二邦，仍援妃后。

徐義墓誌陽，晉
楊大后呼賈皇后在側。

賈良造像記，北魏
次願皇帝陛下皇太后，使二聖欽明，□同三光，增年益壽，万嵗無疆。

元略墓誌，北魏
母后握機，競權宗氏，將使産禄之門，再聞此日。

元壽安墓誌，北魏
投袂懃王，眷言出宿，我后其來，行歌鼓腹。

畢文造像記，北齊
仰承后稷之先源，畢公之苗裔。

竇泰墓誌，北齊
屬靈后臨朝，政移權蘖。

石臺孝經，唐
昔者周公郊祀后稷，以配天。

王有□造像記，唐
哀后土。

于尚範墓誌，唐
文德皇后玉匣昇輿。
《説文》： “后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一、口。發號者，君后也。凡后之屬皆从后。”

后後★繁◎常★常◎常

hòu后，表意，一说甲骨文1象妇人生孩子之形，本义为生育，是“毓（育）”的本字。金文1、小篆1从人从口，表示发号施令的人，本义为君主（多指远古的君主），引申为古代的诸侯、君主的妻，假借为“後”。後，表意，甲骨文2、金文2、小篆2从幺、彳、夊，幺象束丝，有延续义，彳、夊都有行来义，本义表示行而继其前者之后。(一说“後”为形声，从彳，

声。)引申为位置在背面的、未来的、较晚的、靠近末尾的、子孙后代等。近代俗字、《手头字》、《简化字表》把“後”简作“后”，采用同音通用字。
【辨析】
❶“后”与“後”不是等义简繁字，用法不同：古代用于先后、子孙后代一般写“後”，现简作“后”；用于君王、王后写作“后”，因此繁体字不能写“後”；用于姓或人名要按习惯写，如“后苍(汉代人，经学家)”“後敏”“後政（均为明代人）”。
❷以“后”作音符构成的形声字一般韵母为ou，但声调和声母不同。hòu:逅∣ɡòu:垢、诟。
【构词】
后代（後代）∣后方（後方）∣后果（後果）∣《后汉书》(《後漢書》)∣后患（後患）∣后援（後援）∣落后（落後）∣事后（事後）∣先后（先後）∣后妃（后妃）∣后宫(后宮，古代君王的妻妾等所居住的处所)∣后土(后土，古代称大地)∣后王(后王，君王)∣皇后（皇后）∣太后（太后）∣后稷(后稷，传说中的周代祖先，曾任农官，负责耕种和收获之事)∣后夔(后夔，传说中的上古乐官)∣后唐(后唐，即帝尧，传说中的上古帝王)∣后辛(后辛，殷纣王)∣后羿(后羿，传说中的上古夷族首领，善于射箭)

后hòu

（甲）
会意兼形声，“后”与“司”甲骨文为对称结构。两者字义有内在联系。“后”即“君”，像把手放在口边，发号施令。故古代后羿、后稷都具有权威性。《尚书》中就有“皇天后土”之说。罗君惕认为：甲骨文像人立于洞口之左，以等候，是古之“候”字，本义为伺候。现又为“後”的简化字。作声符生成的字有：
hòu
逅（邂逅）
郈(古地名，姓氏)
鲘(鲘门，地名，在广东)
垕（作地名）
gòu
诟（诟骂）
垢（污垢）
相关链接
罗君惕(1905—1984)，蒙古族，巴岳特部镶黄旗人，曾任上海师范大学教授，有《说文解字探源》传世。

后(hòu)

从，抴也，明也。后施令，故从，从一、口。
【按】，音yì，牽引，義同抴(yè)。后的本義是君王，與“前後”之“後”不同，漢字簡化後通用“后”表示。

后甲金篆隶hòu

【析形】会意字。古文字形从又（手）声，从口，手以指挥，口以发令。与“君”义近。繁体字“前后”的“后”作“後”，与“后”不是一个字。
【释义】本义是君主、帝王。《书·舜典》：“班瑞于群后。”引申指帝王的妻子。《礼记·曲礼》：“天子之妃曰后。”如[后妃]（皇后和妃子）。古代列国诸侯也可称为后。
【shape analysis】It is the associative character.In ancient character the first meaningful part is又（手）(yòu,hand),and the other is 口(kǒu,mouth).The hand is to command while the mouth is to give orders.
【original meaning】Sovereignty,supreme ruler.

^*后gew

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 繼體君也。象人之形。从口。易曰：后以施令以告四方。凡后之屬皆从后。（九篇上）
與司應同為一字之分化，鉤針與籃筐皆職司紡織之工具。

后(hòu)

“，继体君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一、口。发号者，君后也。凡后之属皆从后。”（胡口切）
所谓“继体君”意思是通过正常途径和程序继承王位的君主，与“继弒君”相对而言。“继弒君”指杀害在位君主而获得王位的君王。“故厂之”，“厂”谓牵引。许慎根据小篆说“后”的形体，清代学者大多对许慎说法加以阐释。甲骨文出土后，学者开始重新阐释“后”字的造字意图。王国维说古毓、后一字。母系氏族阶段，始祖母被尊称为后。卜辞中有用为先妣尊称者，如“庚戌卜，何，贞：翊辛亥又后妣辛饗”(《佚》266)，此贞人“何”为一期武丁卜辞。^[1]或说：“后，甲骨文用指商王配偶。或作姤，加女旁为其异体，遂分化为二。后与司形近混同。甲骨文毓常用为后，其省形或作、，或以为后由此省讹而来。”^[2]于省吾《寿县蔡墓铜器铭文考释》：“后为毓的后起字。西周金文仍以毓为后，班簋的‘毓文王、王姒圣孙’，毓文王即后文王，后为君后。金文后字只于吴王光鉴一见。由此可知，以后为毓，当起于春秋时期。”^[3]
后部只有一个属字“”，云：“厚怒声。从口、后，后亦声。”字或作“呴”，俗作“吼”。