向() 甲骨文合集33540,殷 辛丑卜, 貞王其田向亡𢦏。 按: 从宀从口。
甲骨文合集28948,殷 貞惟向田省無災。
向觚, 殷周金文集成7306, 殷 亞{□}向乍(作)(尊)彝。
向卣,殷周金文集成5250,西周早期 向乍(作)氒(尊)彝。
叔向父爲備簋,殷周金文集成3870,西周晚期 弔(叔)向父爲備(寶)𣪕(簋)兩(寶)鼎二。
向孝子鼎,殷周金文集成1349,戰國晚期 向孝子。 按: 下加二横畫爲飾筆。
古璽彙編3059,戰國 向午。
郭店楚墓竹簡·六德3,戰國 (使)之又(有)向也, 非聖智者莫之能也。 按: 上部訛變,近似“昔”形。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏7,戰國 於是虖(乎)方囩(圓)千里, 板正立(位), 四向, 禾(和)(懷)逨天下之民。
秦印文字彙編 王向。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書,西漢 如景(影)之隋(隨)刑(形),如向(響)之隋(隨)聲,如衡之不臧(藏)重與輕。 按: 用作“響” 。
漢印文字徵 向鳳私印。
北海相景君碑陽,東漢 部城十九,鄰邦歸向。
僧靜明等修塔造像碑,北齊 群生於是迴向。
楊居墓誌,隋 迴向四循。 《説文》: “向,北出牖也。从宀从口。《詩》 曰: ‘塞向墐户。’” 甲骨文、金文从宀从口,戰國晚期下加二横畫爲飾筆,楚簡訛近“昔”形,隸變作“向”。裘錫圭先生認爲: “向的字形可能表示在屋子裏用口發出聲音産生回響,也許本是 ‘響’ 的初文(馬王堆帛書《經法·名理》 ‘如向之隋聲’,當讀爲‘如響之隨聲’ 。這個 ‘向’ 字表示的可能正是本義)。”又云: “過去的不少文字學者,如段玉裁、朱駿聲等人,都認爲 ‘向’ 字的方向之義是 ‘北出牖’ 這個本義的引申義。但是,用 ‘向’ 字表示方向之義,是相當晚的事,段、朱之説實不可信。” (見《文字學概要》,商務印書館1988年版148—149頁)其説甚是。
向嚮★繁◎常;曏★异◎次★常◎常xiànɡ向,象形,甲骨文、金文、小篆1象房屋墙上开有窗口之形,本义为朝北的窗户。一说形声,从口,宀声,是“響(响)”的本字。引申为朝着、方向、趋向、方才、从前、袒护一方、介词(引入动作的方向或对象)等。嚮,形声,从向,鄉声,本义为趋向、朝向。曏,形声,从日,鄉声,本义为从前、方才。《异体字表》以“曏”为“嚮”的异体字。《简化字表》把“嚮”简作“向”,采用同音通用字。 【辨析】 ❶“向”与“嚮”不是等义简繁字,“向、嚮、曏”不是等义异体字。 ❷以“向”作音符构成的形声字读音不同。xiǎnɡ:响、饷∣shǎnɡ:晌、垧。 ❸向/窗 见56页“窗”。 ❹向/朝 见543页“朝”。 【构词】 向壁虚造(向壁虚造)∣向前(向前)∣向日葵(向日葵)∣向上(向上)∣向阳(向陽)∣导向(導向)∣定向(定向)∣动向(動向)∣方向(方向)∣航向(航向)∣面向(面向)∣内向(内向)∣偏向(偏向)∣倾向(傾向)∣趋向(趨向)∣去向(去向)∣所向无敌(所向無敵)∣外向(外向)∣欣欣向荣(欣欣向榮)∣意向(意向)∣志向(志向)∣走向(走向)∣向不过问(嚮不過問)∣向导(嚮導)∣向来(嚮來)∣向慕(嚮慕)∣向往(嚮往)∣心向往之(心嚮往之)∣向负盛名(向負盛名∕曏負盛名)∣向无先例(向無先例∕曏無先例)∣向者(曏者) 向xiàng(金) 金文为象形字,像墙上开的一个窗户。古代建筑格局:南面墙开牖(窗),北面为“向”,东面为“户”。本义为北面的窗(《诗·七月》“塞向墐户”),引申为方向。作声符生成的字有: xiǎng 响(响应) 饷(关饷) shǎng 晌(晌午) 垧(土地面积单位) 向(xiàng)北出牖也。从宀,从口。 【按】牖,音yǒu,窗户。 向嚮;曏xiàng(6画)
【提示】在汉字简化前,表示“方向” “朝着、对着” “接近、临近” 等义时,“向”均可写作繁体的 “嚮”。表示 “偏袒”,用以引进动作的方向或对象,以及用作姓氏时,均写作 “向”。在异体字整理前,表示 “往昔、从前” “从过去到现在、从来” 义时,曏是“向 (嚮)” 的异体; 表示其他意义时,曏不是 “向(嚮)” 的异体。 *向1xiàng6画 口部 (1) 古指朝北开的窗子。 (2) 袒护;偏袒: 很多家长都~着自己的孩子。 (3) 介词。表示动作的方向: ~前看|~困难进军|从失败转~成功。 (4) 姓。
*向2(嚮)xiàng (1) 对着;朝着(与“背”相对): ~前|~阳门第|面~观众。 (2) 方向;目标: 风~|意~|志~。 (3) 将近;接近: ~晚|~晓。
*向3(嚮)〔曏〕xiàng〈书〉 (1) 过去: ~日|~者。 (2) 从来;一向: ~来|~无此例|他~不说谎。 |