含(
)
郭店楚墓竹簡·語叢一38，戰國
《詩》所以會古含（今）之恃（志）也。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏50，戰國
含（今）受（紂）爲無道， 𦖞（昏）者（捨）百眚（姓）。
上海博物館藏戰國楚竹書三·中弓25，戰國
中（仲）弓曰： 含（今）之
=（君子），孚（愎）
（過）
析， 戁（難）
内（納）柬（諫）。
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
含（今）
（余）方壯。 智（知）天若否。
漢印文字徵
含洭宰之印。
漢印文字徵
靳含印。
朝侯小子殘碑，東漢
含憂憔顇，精傷神越。
淳于長夏承碑，東漢
受性淵懿，含和履仁。
元譚妻司馬氏墓誌，北魏
含芳未實，飄落先零。
元文墓誌，北魏
體乾坤之粹精，含二儀之妙氣。
王僧墓誌，東魏
比之秋月，影曯唅光； 狀之冬日，暉景攸長。
元光基墓誌，東魏
桑林吐日，濛谷含煙。
董道生造像記，北周
爲息□雄、士榮、士達，唅生蒙潤，普泯六路，俱昇法雲，獲由覺道，得成正覺。
姬威墓誌，隋
公稟秀降生，含章挺出。峯仞孤竦，氣調不群。
趙宗墓誌，唐
兩卷老子，一卷孝經，唅襚之禮，皆依儉約。
盧緘妻崔氏墓誌，唐
緘抆涕含酸，書其大略，以納於墓。
《説文》： “含，嗛也。从口今聲。”
許慎釋“含”，字義(嗛，口有所銜也)及文字結構均可從。“含”在較早出現的戰國金文和戰國楚簡中讀爲 “今”。 中山王
鼎： “含（今）
（余）方壯。”有研究者據此認爲，“含”是“今”的繁形。
“含”或增口旁作 “唅”，如東魏王僧墓誌、唐代趙宗墓誌。
東漢以下材料中，“含”字中的 “今”部件異寫較多。
含★常◎常
hán形声，从口，今声，本义为把东西含在嘴里，引申为包容（藏在里面）、忍受、带有某种意思或情感而不完全表露出来等。
【辨析】
❶以“含”作音符构成的形声字一般读hɑn，但声调不同。hán:晗、焓∣hàn:颔。
❷含/涵 这两个字都表示包括、容纳，但用法有区别：“包含”指里面含有，“包涵”是客套话，意思是请人包容谅解；“含义”指词句所包含的意义，过去也作“涵义”，现在的通行写法是前者。
❸“含蓄”也作“涵蓄”，现在的推荐写法是前者。
含hán
象形会意字，口里有东西，上为嘴唇紧闭的样子(参见“今”字条)。作声符生成的字有：
han
阳平：晗(天将明也，多用于人名)
焓（现代物理热学名词）琀（死者口中所含的珠玉）
浛(水名，广东省连江的古称)
去声：颔(律诗的三、四句称为“颔联”)
含
(hán)
嗛也。
【按】嗛，音xián，含在嘴裏。
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金文；.jpg)
篆hán
[今（意符）+口（意符）→含(《説文》：“含，嗛也。從口今聲。”含：銜在嘴裏，不吐出也不咽下。)]
[唐] 朱慶余《宫詞》：“含情欲説宫中事，鸚鵡前頭不敢言。”
含
hán
(7画)
【提示】上边是今，不要错写成令； 中间是一侧点，旧字形是一横。
*含hán
7画 人部
(1) 东西放在嘴里，不吞下也不吐出： ～着糖块|～着药片。
(2) 里面有；容纳；包括在内： ～义|～糖量|这种食品不～防腐剂。
(3) 不使意思、情感完全表露： ～羞|～怒|～情脉脉。
(4) 忍受： ～辛茹苦。