《汉书・冯奉世传》：「臣闻功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑；疑生无常，惑生不知所从；亡常则节趋不立，不知所从则百姓无所错手足。」
颜师古注：「趋，读曰趣。趣谓意所向。」