吾(
)
吾作滕公鬲，殷周金文集成565，西周早期
吾乍（作）
（滕）公寶
（尊）彝。
商作父丁犧尊蓋，殷周金文集成5828，西周早期
商乍（作）父丁吾
（尊）。
沈子它簋蓋，殷周金文集成4330，西周早期
吾考令乃
（嬗）沈子乍（作）
于周公宗。
毛公鼎，殷周金文集成2841，西周晚期
（以）乃族干（扞）𠵥（敔）王身。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種33背，戰國至秦
狼恒謼（呼）人門曰： “啓吾。”非鬼也。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
辟（譬）比（此）之而知吾所以不如舜。
張家山漢簡·蓋廬37，西漢
適（敵）人陳（陣）以實，吾禺（遇）以希，皮（彼）有樂志，吾示以悲。
漢印文字徵
周免吾印。
漢印文字徵
吾毋忘。
豫州從事尹宙碑，東漢
故子心騰於楊縣，致位執金吾。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
君諱遷，字公方，陳留己吾人也。
南宗和尚塔銘，東魏
吾師掌教異非常，戒德純成（誠）孰可量。
隴東王感孝頌，北齊
根矩定於一丸，丘吾絶於三失。
石臺孝經，唐
復坐，吾語汝。
趙璜妻蘇嗣君墓誌，唐
吾族咸謂選配得人，無遺恨矣。
《説文》： “吾，我，自稱也。从口五聲。”
“吾”是第一人稱代詞，形聲字，从口五聲。毛公鼎銘文“吾”的聲旁 “五”重疊，“干吾”讀爲“捍禦”。
吾
吾，金文作
，小篆作
。
从口， 五聲。 第二字形叠加聲符 “五”，隸定作 “𠵥”。銘文或用作人名，或讀如 “禦”。文獻則借用爲第一人稱代詞，此爲借形表音法，與意義無關，與常見的古籍通假也有所不同。如馬王堆帛書本《戰國縱横家書·蘇秦自齊獻書於燕王章》“魚必不聽衆口與造言”，《戰國策·燕策二》作 “吾必不聽衆口與讒言”，是知“魚” 即 “吾”。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，篆意猶存，古隸典型。
吾★常◎常
wú形声，从口，五声，代词，称自己或自己方面，相当于“我”“我们”。
【辨析】
❶以“吾”作音符构成的形声字读音不同。wú:梧、浯、鼯∣wǔ:捂、牾∣wù:悟、晤、焐、痦、寤∣yǔ:语、圄、龉∣yá:衙。
❷吾/我 这两个字都用作表示第一人称的代词，但用法有区别：a.在上古，这两个字都作主语、定语，但“吾”不作宾语，“我”可作宾语；b.在现代普通话中只用“我”，不用“吾”。
吾wú
形声字，从口，五声。也是五个手指捂住嘴巴发出的声音，“捂”本字。借作第一人称代词。《尔雅·释诂》：“吾，我也。”又读为yú，《国语·晋语》：“睱豫之吾吾，不如鸟乌。”与“余”（第一人称）通。作声符生成的字有：
wu
阳平：梧（梧桐）
浯(浯河，在山东)
鼯（鼯鼠）
唔（咿唔）
上声：捂（捂盖子）
牾（抵牾）
去声：悟（领悟）
晤（会晤）
焐(用热的接触凉的使之升温，焐热)
寤(“寤寐思服”——《诗·关雎》)
痦（痦子）
yu
阳平：铻（古代的一种锄头）
衙(衙衙，行走貌，或作“踽踽”)
上声：语（语言）
圄（囹圄）
龉（龃龉）
敔（古代的一种乐器）
去声：语（作动词用）
yá
衙（衙门）
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“吾”，《集韵》又音：“牛加切。”《汉书·地理志》有“允吾县”，应劭说“吾”音“牙”。西汉允吾县，属金城郡，东汉改为龙耆县，清改为平番县。故治在今甘肃永登县南。地名多用方言音。河西走廊第一人称“吾”读如“牙”。“衙门”即“牙门”。古代君主或将军统兵出征，常在军营门口设置牙旗（周边齿形），所以营门也称“牙门”，是军中的办公之处。柳永《望海潮》中“千骑拥高牙”的“牙”即牙旗。后由军及政，政府机关也称“衙门”。
吾
(wú)
我也。
*吾wú
7画 口部 〈书〉 代词。第一人称，相当于我、我们： ～国|～师|～辈|～人。