宋 曾巩《侍读制》：「盖用儒学之臣入合侍读，所以考质疑义，非专诵习而已。」
明 胡应麟《少室山房笔丛・华阳博议上》：「至贾渊之辨墟墓，束晰之诵古文，则又无假思惟，但凭考质而已。」