哉(
)
余贎𠐄兒鐘， 殷周金文集成185，春秋晚期
於（嗚）虖（呼），敬哉！
邾公華鐘，殷周金文集成245，春秋晚期
元器其舊哉， 公
（眉）
（壽）。
長沙子彈庫戰國楚帛書·甲篇9，戰國
帝曰： 繇□之哉！ 毋弗或敬。
郃陽令曹全碑陽，東漢
于時聖主諮諏，群僚咸曰： 君哉！
石門頌，東漢
明哉仁知，豫識難易。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
豈無風人之作、奚斯之志哉！
徐君妻管洛墓誌陰，晉
千秋萬歲，何時復形。嗚呼哀哉！
穆纂墓誌，北魏
往而不反，嗚呼哀哉。
王基墓誌，北魏
悠哉今古，介祉恒明。
雲門寺法懃塔銘，北齊
哀哉喪蔭，群方痛心。
司馬遵業墓誌，北齊
攸哉天壤，茫然造化。
李則墓誌，隋
遐哉蒿里，逰矣幽扄。泉門杳杳，地户冥冥。
鄭堡墓誌，唐
傷哉哲人，實有天聡； 嗟乎竒玉，不遇良工。親朋有恨，幽壤寧通。
《説文》： “哉， 言之閒也。 从口𢦔聲。”
“哉”作爲語氣詞，使用頻率很高。《説文》“言之閒也”，是説 “哉”具有表示間隔、 停頓的作用。 “哉”从𢦔(後作“𢦏”)得聲， “𢦔”又从才得聲。 金文屡以“𢦔（）”爲語氣詞， 何尊： “𢾿（徹）令苟（敬）亯（享）𢦔（哉）。” 甲骨文有“𢦔”無“哉”。 推言之， “哉”當由“𢦔”增“口”而産生。
漢以下石刻材料，相當數量 “哉”字的 “口”旁變形甚劇，異寫較多。同時“戈”旁往往省寫一筆。
戰國楚簡多假 “才”爲“哉”。 郭店楚簡 《魯穆公問子思》： “
（噫）, 善才（哉）, 言
（乎）! ”
哉★常◎常
zāi形声，从口，
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(zāi)声(音符或简省为.jpg)
)，隶定为“哉”。助词，表示感叹、疑问等语气。哉.jpg)
篆zāi
[口（意符）+.jpg)
（聲符）→哉(《説文》：“哉，言之閑也。從口，裁省聲。”哉，文言語氣助詞〈豈有他哉，有何難哉？〉。)]
*哉zāi
9画 口部 〈书〉 语气词。
1. 表示感叹，相当于“啊”： 壮～｜呜呼哀～！
2. 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”： 何足道～！｜如此而已，岂有他～！