盂兰盆
1 ［梵uIIambana］意译爲救倒悬。旧传目连从佛言，於农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母於饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝 梁以降，成爲民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。後亦演爲仅具祭祀仪式而不延僧尼者。
北齐 颜之推《颜氏家训・终制》：「若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。」
唐 玄应《一切经音义》卷十三：「盂兰盆正言乌蓝婆挐，此译云倒悬。案西国法，至於众僧自恣之日，盛设佛具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器，此言讹也。」 2 指农历七月十五日用於超度亡人的供器。
《旧唐书・王缙传》：「代宗七月望日於内道场造盂兰盆，饰以金翠，所费百万。」
宋 孟元老《东京梦华录・中元节》：「又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服冥钱，在上焚之。」亦省称「盂兰」。
唐 杨炯《盂兰盆赋》：「陈法供，饰盂兰，壮神功之妙物，何造化之多端！」 3 旧俗用作占测气候的竹器。
宋 陆游《老学庵笔记》卷七：「故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素馔享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹焚之。视盆倒所向，以占气候；谓向北则冬寒，向南则冬温，向东西则寒温得中，谓之盂兰盆，盖俚俗老媪辈之言也。又每云：『盂兰盆倒则寒来矣。』」 |