《礼记・祭法》：「山林川谷丘陵，能出云爲风雨，见怪物，皆曰神。」
孔颖达疏：「风雨云露并益於人，故皆曰神而得祭也。」
《论语・述而》：「子不语怪、力、乱、神。」
何晏集解：「神，谓鬼神之事。」
汉 刘向《说苑・修文》：「神者，天地之本，而爲万物之始。」
《文选・曹植〈洛神赋〉》：「体迅飞凫，飘忽若神。」
李善注：「夫神，万灵之摠称。」
唐 韩愈《送穷文》：「门神户灵，我叱我呵。」
郁达夫《浙东景物纪略・方岩纪静》：「我们去的那日，大约刚逢着了废历的十月初一，庙中前殿戏台上在演社戏敬神。」
2 指人死後的魂灵。
《礼记・乐记》：「明则有礼乐，幽则有鬼神。」
郑玄注：「圣人之精气谓之神。」
唐 韩愈《黄陵庙碑》：「尧死而舜有天下，爲天子，二妃之力，宜常爲神，食民之祭。」
《筹安会「六君子」传》第十四章引杨度挽蔡锷联：「魂魄异乡归，如今豪杰爲神。」
3 神奇；神异。
《易・系辞上》：「阴阳不测之谓神。」
韩康伯注：「神也者，变化之极妙，万物而爲言，不可以形哲者也。」
《吕氏春秋・博志》：「荆廷尝有神白猿，荆之善射者，莫之能中。」
宋 王谠《唐语林・补遗二》：「山甫以石留黄济人嗜欲，多暴死者。其徒盛言『山甫与陶贞白同坛受籙』以神之。」
清 蒲松龄《聊斋志异・鸟语》：「﹝道士﹞因告主人使慎火……众笑之，竟不备。明日，果火，延烧数家，始惊其神。」
魏巍《老烟筒》：「你说神不神，七八里地，二十多分钟，跟人家骑车子的来个前後脚。」
4 灵验。
《晏子春秋・谏上十二》：「上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。」
《史记・龟策列传序》：「略闻夏 殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以爲龟藏则不灵，蓍久则不神。」
唐 汪遵《西河》诗：「自从明宰投巫後，直至如今鬼不神。」
5 精神；心神。
《墨子・所染》：「不能爲君者伤形费神，愁心劳意。」
《史记・太史公自序》：「凡人所生者神也，所托者形也，神大用则竭，形大用则敝，形神离则死。」
唐 李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗：「眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。」
《红楼梦》第八二回：「你倒别混想了，养养神，明儿好好念书。」
鲁迅《呐喊・阿Q正传》：「他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。」
6 指魂魄。
《荀子・天论》：「形具而神生。」
杨倞注：「神谓精魂。」
唐 蒋防《霍小玉传》：「生闻之惊惧，神飞体轻。」
《花月痕》第四三回回目：「十花故事肠断恨人，一叶惊秋神归香海。」
7 指知识渊博或技能超群的人。
晋 王嘉《拾遗记・後汉》：「京师谓康成爲『经神』。」
明 胡应麟《少室山房笔丛・华阳博议下》：「古今博洽之士……有称神者。」自注：「郑康成号『经神』。」
包天笑《钏影楼回忆录・父亲逝世以後》：「她在亲戚中，一向有针神之誉，她的女红是精细而优美的。」
8 神韵；韵味。
唐 李肇《唐国史补》卷上：「始吾见公主担夫争路而得笔法之意，後见公孙氏舞剑器而得其神。」
金 王若虚《自笑》诗：「酒得数杯还已足，诗过两韵不能神。」
清 陈维崧《祭姜如须文》：「先生则出近作，如《赠吴骏公太史和云间秋日感怀诗十首》，调圆骨隽，节短神长。」
9 指神品。
唐 韦续《书诀墨薮》：「张旭草入神，八分入妙，隶入能。」
10 犹治。
《孟子・尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」
焦循正义引何休曰：「尧 舜在唐 虞，则唐 虞之民皆化；孔子在鲁国，则鲁国三月大治。」
《荀子・王制》：「故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。」
王先谦集解引郝懿行曰：「《释诂》：神者，治也・然则大神谓大治。」
11 犹化。
《吕氏春秋・具备》：「说与治不诚，其动人心不神。」
高诱注：「神，化。言不诚不能行其化也。」
12 表情；神色。
唐 窦臮《述书赋》上：「长玉靡慢，神闲态穠。」
13 肖像。
宋 张师正《括异志・许偏头》：「成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆於观街。一日，有贫人，弊衣憔悴，约四十许，负布囊，诣许求传神。」
清 黄宗羲《赠黄子期序》：「有慈谿 魏霞生者，无所传授，多爲村落传神，无有不肖。」
14 方言。聪明。
如：他真神，一看就会了。
15 中医指主宰人体生命活动的生理和精神状态。
《素问・汤液醪醴论》：「今精坏神去，荣卫不可复收，何者？」王冰注：「精神者，生之源；荣卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何故愈哉！」
《素问・移情变气论》：「得神者昌，失神者亡。」
《灵枢经・本神》：「两精相搏谓之神。」
16 通「慎」。
《逸周书・宝典》：「行之以神，振之以宝，顺之以事，明众以备。」
朱右曾校释：「神，慎也。」
17 通「昇」。
《八琼室金石补正・僧肃然造像记》：「过往先亡，愿神净土。」
18 姓。汉代有神曜。见《元和姓纂》卷三引汉 应劭《风俗通》。