清 魏源《默觚上・学篇十四》：「爲生计而不爲死计，爲子孙计而不爲身心计者，好利之通蔽也；爲身後名字计而不爲身後性命计者，好名之通蔽也。」
清 魏源《默觚上・筹河篇中》：「但慕师古，无裨实用，斯则书生之通蔽已。」