嗣(
)
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
不（丕）顯玟（文）王受天有（佑）大令（命），在珷（武）王嗣玟（文）乍（作）邦。
中山王
方壺， 殷周金文集成9735，戰國晚期
（載）之
（簡）
（策）, 
（以）戒嗣王。
曾姬無卹壺，殷周金文集成9710，戰國
後嗣甬（用）之， 
（職）才（在）王室。
嶧山刻石，秦
其於久遠也，如後嗣爲之者，不稱成功盛德。
居延新簡EPT50.1A，西漢
蒼頡作書，以教後嗣。
漢印文字徵
司馬嗣印。
朐忍令景君碑，東漢
勒銘金石，表積勳兮。冀勉來嗣，示後昆兮。
雁門太守鮮于璜碑陽，東漢
漢膠東相之醇曜，而謁者君之曾，孝廉君之孫，從事君之元嗣也。
石尠墓誌，晉
庶子恭嗣，刊石紀終，俾示來世。
于纂（榮業）墓誌，北魏
方將追嗣前烋，克踵先構。
按：“嗣”訛爲“𢩚”， 縱觀漢魏出土實物文字，可得其衍漸梗概。
元乂墓誌，北魏
講論疑滯，研賾是非，以爥（燭）嗣日，怡然自得。
閭伯昇及妻元仲英墓誌，東魏
司徒桀立，夙播奇聲，儀同嗣美，高視上京。
隴東王感孝頌，北齊
于時開府中兵參軍梁恭之，盛工篆隸； 騎兵參軍申嗣邕，微學摛藻，並應命旨，俱營頌筆。
竇泰妻婁黑女墓誌，北齊
鴻妻秀立，軻母儀形； 遺塵可嗣，以節侔聲。
爾朱敞墓誌，隋
伊人嗣軌，含章貞吉。孝悌爲基，寬仁成質。
多寶塔碑，唐
法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業，繼明二祖，相望百年。
石經尚書，唐
虞舜側微，堯聞之聡明，將使嗣位，歷試諸難。
《説文》：“嗣， 諸侯嗣國也。从册从口， 司聲。 
, 古文嗣从子。”
許慎認爲“嗣”字从册从口，徐鍇爲之闡釋：“册必於廟。史讀其册，故从口。”其説有可取之處。大盂鼎之“嗣”(僅有一個“口”符)可分析爲从册司聲。
“嗣”本表繼承(許所謂 “諸侯嗣國”)，如大盂鼎 “在珷（武）王嗣玟（文）乍（作）邦”。引申指後嗣、子孫，如曾姬無卹壺“後嗣甬（用）之”。
嗣
(sì)
諸侯嗣國也。从册，从口，司聲。
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隶sì
【析形】形声字。古文字形从册，从口，司声。册是帝王对臣下封土授爵的文书，口以宣读册以下令。
【释义】《说文》：“诸侯嗣国也。”本义是诸侯传位给嫡长子。引申指君位的继承人，又泛指后嗣，子孙。后引申为继嗣，接续。
【shape analysis】It is the pictophonetic character.In ancient character the meaningful parts are册(cè, volume)which relates to the official dispatch that was given by the Grand Emperor , and 口(kǒu,mouth)which relates to giving orders by announcing the volumes. The phonetic component is 司(sī).
【original meaning】 The prince authorized power to the eldest son.
△嗣sì
13画 口部
(1) 〈书〉 继承；接续： ～位|～承。
(2) 继承人；后代： 子～|绝～|继～|后～。