《论语・微子》：「滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟之人士也，岂若从辟世之士哉？」
何晏集解：「士有辟人之法，有辟世之法。长沮、桀溺谓孔子爲士，从辟人之法；己之爲士，则从辟世之法。」