隋 慧远《大乘义章》卷十四：「此从二地乃至七地，修道剪障，名断烦恼。」
汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：「谓七地始得无生，是时已悟理。但至於十地，金刚心现，乃证体而作佛。」参见「十地」。