囟西 本是同根生，相去何甚远？
（甲）
“囟”，造字者定位于人体的最高部位，即人的囟脑门。当囟脑门的中缝未合的时候，人是处在婴幼时期。而“西”，则是个方位用字，怎么能扯在一起呢？其实，“囟”与“西”同声同源，同出于人体的最高部位“囟脑门”，不信吗？ 有古文字作证。
不信吗？有古文字作证。
小篆以前的“囟”与“西”是一个字，都是由甲骨文、金文“囟” 的标意符号演变而来。
甲骨文有 “囟” （西）
“囟”，是人头颅骨的上缝，位于头顶部的前方正中，相当于额骨和左右顶骨联结的部位。甲骨文❶的“囟”，像人头的顶部骨块未合之形，为初生婴幼儿“囟”的象形素描。“十”、“
”标示囟的部位和头盖骨的分块形状； “∪”标示婴幼儿颅骨发育未全，囟部尚未弥合的形状。囟为象形字。婴幼儿的囟部不仅用手可以触摸到有一个软凹的形状，而且可以看得到随着心脏的跳动，囟部动脉的搏动。清·嘉庆年间出版的《说文大字典》对囟的形成与作用作了这样的描述： “子在母胎，诸窍闭，唯脐内气囟为之通气骨独未合。既生则窍开，口鼻内气闾为之泄气。囟乃渐合神明升降之道也。” 甲骨文
❷的 “囟”，是❶的简约，其意义不变。
周原甲骨文中的“囟亡（无）咎”。
甲骨文
❸的 “囟 ” (
)，以改甲骨文❶❷张开的缺口，将上端左右两笔拉长收拢，是人头顶颅骨弥合之形状，是发育成熟之 “囟”。传说，乾隆与群臣在御花园饮酒，席间帝制一谜曰：“大了小了，小了大了，大了就没了。”据说在场的只有沧州才子纪晓岚猜中。
周原甲骨文中的“囟（西）正（征）”。
“囟”，殷墟卜辞：
(1)用作方国首领，“……卜，旅贞，今夕，囟言王”。“戊申卜，旅贞，今夕，王囟言”。“壬寅卜贞，今夕，囟言。” 这里的“囟”是指某方国首领，是记载某方国首领对商王说的话，或商王对某方国首领所说的话，或方国首领自己的话。
(2)用作方国首领的头颅，“羌方囟其用，王受又”。“……用危方囟于妣庚。” 这里的 “囟” 是指人的头颅，是说商王用羌方国、危方国首领的头颅作祭品，祭祀他的祖先神灵。
(3)用作方位，指西方，“勿乎雀帝于西”。“自东、西、北逐沓麋”。这里的 “囟” 是假借用作“西”的方位用字。
将“囟”用作首领和方位频率最高的甲骨文，首屈一指的当属1977年7月，陕西岐山县京当乡凤雏村出土的甲骨文。当时共出土甲骨一万七千多片，其中有字甲骨292片，根据陈全方 《西周甲文注》 (文学林出版社2003年8月版) 一书统计： 涉及卜祭类的“囟”13条，如“囟又征”、“囟无灾”、“囟征又……”、“受又囟征”、“获其五十人往，囟无咎”、“囟克事” 等，这里的 “囟”多指周王自己。涉及卜告、卜年类3条，如 “今秋王囟克往密”、“密囟城”等，这里的“囟”是指西方方位。涉及人名、官名、地名类有3条，如 “兆曰： 替囟克事”。“六年吏乎宅商囟”，这里的 “囟” 有指周人首领自己，也有系指方位。其它类6条，如“唯五月囟尚”。“大环囟不大追”。“八车乘，囟无咎”。“ 卜曰： 其衣车马，囟又习”。等。
金文的 “囟”（西）
为什么西周卜辞有关“囟”的记载这样多呢？这大概有以下几个原因：
一是周族聚居之地在商都朝歌（今河南安阳）以西，即今陕西关中西部的岐山、扶风、眉县、周至、武功、杨陵一带，殷墟卜辞有 “西戈 （域）” 的记载，西域即西部边境： “丙寅 卜，王从西戈，乎侯，在”。是说商王去西域之国会见那里的诸侯王。称周方国为“西”是很自然的，古今以方位确定地名是常有的事。
二是周族是商末殷商王朝西部边陲一个势力强大的方国，殷卜有“西土”、“西方”之称，《孟子·离娄》上：“吾闻西伯善养老者。”西伯，西方诸侯国之长，即周文王。朝野简称、周王自称“西”，想来也在情理之中。
三是“囟”是人头的标意符号，“囟”是人全身信息处理的神经中枢，是人的精明之府。周称“西伯”，借“囟”为西，以“囟” 自诩，应该考虑，是否也有觊觎霸业的意图。
金文的“囟”，是甲骨文
❸的加画处理，其象形含义不变。小篆“囟”(
) 的形体， 是向文字书写化迈进的结果。 楷书形体是 “囟” 的隶变。《说文》： “囟，头会脑盖也。象形。” 是正确的。
到小篆时，随着汉语的不断丰富，为适应语言的发展与应用，“囟”、“西”一分为二。“西”是假借金文“囟”的音读，用增加声符的办法，造出了个专司方位的字“西”，其与“囟”的渊源是一致的。它是将金文的“囟”作了文字性写法的处理： 一是将金文的“囟”处理成“
”注； 二是给“囟”增加声符“乙”写作“
”。 “乙”作为韵母，一改“囟”的韵母（摁）。楷书讹作“西”。西，本是个形声会意字。西是方位字，它的本意是指方位的西，《易经·小过》： “密云不雨，自我西郊。” 《史记 · 历书》：“日归于西。” 这些都是西的本意。
就是这样一个简单的“西”字，可在许慎的眼下就变得复杂了！ 《说文》： “西，鸟在巢上，象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”许氏将“乙” 当作鸟，将“囟”（或囱） 当作鸟巢，真乃是天大的笑话。由于析形有误，释义自然就偏离了根本。可是，他是自东汉以来，古今的汉字释解权威，金口玉言一出，近两千年过去了，历来的大小字释家，没有一个能够脱离他的范式，尽都随着许慎的渠沟顺溜，这其中也包括许多名家，就连罗振玉、王国维这样的释字大家也莫能绕开舛误的捉弄，实在悲哀。
世间的事物很奇怪，最原始的，往往是最智慧的，也是最靠得住的。“囟”，作为原生态，后来参与组构和孳乳了许多从源头上讲都与“头”有关的汉字，显示了汉字缜密的繁衍分支系统。有人散布“汉字无序”论，就请领略一下“囟”的家族繁衍史。
: 未合缝的囟脑门， 后来金文演变为 “
”， 到楷书时隶作 “甾”。由 “甾” 孳乳的字有： 巢、淄、辎、缁、锱、鲻、椔、崰、菑等。
: 未合缝的囟脑门， 金文演作“
”， 楷书演变为 “𡿺”， 从 “𡿺” 孳乳有：(1)腦 （脑） 惱 （恼）、瑙、堖 （垴）。
(2) “巤”，由 “巤” 孳乳的字有： 躐、鬣、儠、擸、邋、爉、擸、蠟（蜡）、臘 （腊）、镴等。
(3) “兒” （儿），以及从 “兒” 所组构的汉字，如唲、倪、聣、霓、猊、鲵、婗、棿、淣、蜺、貌、郳、輗、齯、掜、睨、堄、誽等。
: 已合缝的囟脑门， 后来演变为“西”， 由“西”孳乳的汉字，迺(廼，“乃”的异体字): 从“廴”或“辶”（都是行动的标义）。“西”，经过廴与辶的一番演绎，“迺”变作定语极词的 “你”、“我”、“他”。陆游 《示儿》：“家祭莫忘告乃翁。”
栖： 从木。藏头于木，《庄子·盗跖》：“于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏 。”
茜： 从草。草名，取“西”之大义。因其可作大红色染料，故 “茜” 借指大红色。
哂： 从口。头部之口微微张开的与笑有关一个动作。
恓： 从心。惶惶不安的样子，是头与心整合的结果。白居易 《伤友》诗： “陋巷孤寒士，出门苦恓恓”。
晒： 从日。烈日当头。唐·齐己 《题终南山隐者室》： “风吟窗树老，日晒窦云干。”
由 “西”孳乳的汉字还有“垔”，由 “垔”所组构的汉字有： 堙、湮、歅、緸、諲、禋、闉、陻、煙、甄等。
: 已合缝的囟脑门， 后来演作 “囱”， 由 “囱”所组构的汉字有： 窗、聰 （聪）、總 （总）、驄、鏓、璁、樬、漗、熜、蔥、蟌和匆、葱等。
: 未合缝的囟脑门， 后来演作“由”， 由“由”孳乳的汉字有：(1)妯、岫、轴、油、柚、袖、釉、迪、胄、宙、笛等。
(2)甹，及由“甹”所组构的汉字，聘、娉、骋、俜、涄等。
(3)畀，及由 “畀”所组构的汉字，鼻、痹、箅、淠等。
: 已合缝的囟脑门， 后来演作“甶”。 由“甶”所组构的汉字：(1)有卑： 脾、牌、碑、稗、啤、裨、稗、萆、庳、捭、埤、婢、豍、俾、崥、庳、髀、髀等。
(2)有畏： 喂、偎、隈、猥、煨、嵔、愄、揋、根、鳂、餵等。
(3)有鬼： 傀、愧、瑰、魄、槐、魄、魁、魅、魉、魃、魑、魈等。
(4)有禺： 偶、隅、寓、耦、藕、腢、愚、喁、颙等。
(5)有異 （异）: 廙、熼、穓、翼、冀、骥等。
: 已合缝的囟， 从“囟”组构的汉字有：(1)思： 缌、缌、锶、偲、媤、禗、愢、罳、騦、 飔、 楒等。
(2)𣬉： 篦、 螕、 鎞、 蓖等。
(3)细： 硇、傻等。
(4)离： 漓、璃、篱、缡、離、蓠、褵、謧、醨、籬、禽等。
金文鹵，囟从四点 （水），为会意字。
❶固体被水溶解；
❷脑子进水了。
金文的 “鹵”，从囟内四个小点（水），可以会意为：
❶固体被水溶解；
❷脑子进水了。《说文》：“鹵，西方碱地也。从西省，象盐形。”析形释义都是错误的。许慎错把鹵说成“碱地”；鹵“像盐形”，不知怎么个像法？
囟，一个从取象于未合缝的囟脑门的象形字，从远古时代甲骨文开始，一路风尘走到了今天，它犹如一个家族的太姥，如今也是子系繁衍，儿孙满堂了。可是，“西” 自被东汉许慎“不慎” 指为 “鸟在巢上” 以来，成了分崩离析，互不相连的孤独个体，成了不带祖宗基因的无源之水，无本之木。真有些头脑不清，数典忘祖，的味道。人们不禁要问：本是同根生，相去何甚远？