國(
)
曾子斿鼎，殷周金文集成2757，春秋早期
□□事于四國。
蔡侯紐鐘，殷周金文集成211，春秋晚期
建我
（邦）
（國）。
國差𦉜， 殷周金文集成10361，春秋
國差立事歲。
按： 从匚。
國子鼎，殷周金文集成1348，戰國早期
（國）子。
古璽彙編733，戰國
長國。
古陶文彙編3.1005，戰國
國。
包山楚簡·文書45，戰國
五帀（師）俈䐘司敗周國受期。
郭店楚墓竹簡·老子甲22，戰國
國中又（有）四大安（焉）。
按： “或”所从“戈”省。
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣1，戰國
子曰： 又（有）國者章
（好）章惡。
上海博物館藏戰國楚竹書二·民之父母13，戰國
亡（無）備（服）
（喪）, 它（施）（及）四國。
馬王堆漢墓帛書·陰陽五行乙篇，西漢
利以真國。
增訂漢印文字徵
陳國範讜。
賈充妻郭槐柩記，晉
其先胤自宗周王季之穆，建國東虢，因而氏焉。
元天穆墓誌蓋，北魏
黄鉞柱國大將軍丞相太宰昭王墓誌。
吐谷渾璣墓誌，北魏
其先吐谷渾國主柴之曾孫。
道明墓誌，北齊
魏太和之初，邦國禮遣。
按： 中从“王”。
步六孤須蜜多墓誌蓋，北周
大周譙國夫人墓誌銘。
□墮及妻趙氏墓誌，隋
宜其久長，母儀家國。
寂照墓碑額，唐
唐故安國寺照和之碑。
按： 从或、玉。
謙卦碑，唐
上六，鳴謙，利用行師征邑國。
傅思諫墓誌，唐
樂只君子， 觀國之賔。
按： 不从或，从八、方。
《説文》： “國，邦也。从口从或。”
金文本作“或”。西周早期何尊：“余𠀠（其）宅𢆶（兹）中或（國）。”其中“口”表示疆域，“戈”表示以戈守衛。後累增義符“口”作“國”。“或”亦兼表字音。本義邦國，古代指諸侯所受封的地域。實物文字中“口”或省作“匚”。
金文及戰國楚簡或借“
”作“國”， 附録如下：
師㝨簋， 殷周金文集成4313, 西周晚期
弗𨒪（蹟）我東
（國）。
按： 从邑。
郭店楚墓竹簡·緇衣2，戰國
又（有）
（國）者章好章亞（惡）。
國
國，金文作
，小篆分“
”“
”“
”三字，即 “或”“域”“國”。
金文第一字形是早期基本字形，隸定作 “或”，其結構分兩部分： 左側小圓圈或小方口形象城邑，有時在其上下或四周各加一直畫表示邊界。右側从
, 隸定作 “必”，實際是 “柲” 的古字，意思是兵器的柄，此處代指武器。這樣看來，這個 “或” 的構形當是表示武裝守衛的區域或城邑。本義是疆域，或特指古代部落或諸侯分封的邦國。銘文作 “或”者，或爲疆域義，或爲邦國義，或通“有” “又”。後世之 “或”多用作無定代詞。在 “或” 的字形外增“口”作意符，隸定則作 “國”，簡化後作 “国”。一般認爲，“口”即古 “圍” 字，用作意符含有包圍、圍欄等意義。“口” 或省形，表意相同。有時又在 “或” 的字形上增 “土”作意符，則又分化出“域” 字。金文最末字形从或从邑，从邑與从土表意相同，實際也是 “域”字。由上可知 “或” “域” “國”音義俱通，於古實爲一字，後世各有分工。《周禮》所謂邦國者，皆爲諸侯之國，銘文多用此義。 提示：“或”字上横右延插入 “
”字則爲 “戈”，故後世“國”字从戈。又，《新甲骨文編（增訂本）》“或”字下收
等字，與 “戊”形近而非一字，本是一種武器的象形，後來左側的圓圈形與右部字形分離，又在上下各增飾筆，就成了 “或”字，亦即古 “國” 字，但它最初的意義可能更接近地域之 “域”。籠統地説，在古文字體系裏 “或” “域”“國”本爲一字，其源頭當是來自古“或” 字。
楚簡帛文作
，皆沿襲金文。
國
(guó)
从口，从或。或，古“域”字。
【按】國，《説文》：“邦也。”大曰邦，小曰國，統稱的時候没有分别。
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甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
金文；.jpg)
篆guó
[囗(一定範圍，國界，意符)+或(國本字，聲意符)→國(《説文》：“國，邦也。從口，從或。”國，古代的封地；在一定範圍内行使主權的政體〈國家〉。自己的國家〈祖國，本國，我國〉，本國的出産〈國産〉。)]
[春秋] 左丘明《左傳·昭公四年》“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”
[西漢] 司馬遷《史記·項羽本紀》：“國家安危，在此一舉。”
[宋] 黄庭堅《虞美人》：“平生個裏願杯深，去國十年老盡少年心。”(注：個裏，即個中，其中滋味；去國，指作者被貶後離開了朝廷。)
[明] 羅貫中《三國演義》（第六十回）:“田肥地茂，歲無水旱之憂；國富民豐，時有管弦之樂。”