在(
)
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
在珷（武）王
（嗣）玟（文）乍（作）邦。
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
在雩（于）（御）事。
作册
卣， 殷周金文集成5432，西周早期
公大史在豐， 
（賞）乍（作）册
馬。
啓作祖丁尊，殷周金文集成5983，西周早期
在洀水上。
燮簋，殷周金文集成4046，西周中期
隹（唯）八月初吉庚午，王令燮在市旅（旂）, 
（對）
（揚）王休，用乍（作）宫中（仲）念器。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
（使）（得）孯（賢）在（才）良𤠝（佐）賙， 
（以）輔相氒身。
古璽彙編4567，戰國
昌在。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種69背，戰國至秦
疵在耳。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種253，戰國至秦
盜在西方。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
其在道曰。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
是不見亡之在一邦之后。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
爲予趙甲因在梁者。
張家山漢簡·脈書8，西漢
在腸，左右不化，爲寒中。
樓蘭殘紙·孔紙30.1，漢晉
……在此使厚待遇。
漢印文字徵
張在戊。
漢印文字徵
在弱公。
西嶽華山廟碑陽，東漢
在漢中葉，建設宇堂。
三老掾趙寬碑，東漢
在約思純。
三老掾趙寬碑，東漢
在國必聞。
史晨前碑，東漢
得在奎婁周孔舊寓。
淳于長夏承碑，東漢
羔羊在公。
王基斷碑，三國魏
在公畢力。
王君侯碑陽，晉
王侯年在五十，□髮弗晧。
于祚妻和醜仁墓誌，北魏
兼志在女工，躬存儉約。
丘哲墓誌，北魏
然行錦群朝，冰心柱在司。
任顯及妻張氏合葬誌，隋
琴書尚在，機篋猶陳。
苗善物墓誌，唐
識占烏之爰止，遇飛龍之在田。
《説文》：“在，存也。从土才聲。”
甲骨文、金文假“才”作“在”。《花園莊東地甲骨》178: “癸卯夕： 歲匕（妣）庚黑牝一，才（在）入，陟衁。”旅鼎：“辰才（在）乙卯。”大盂鼎： “王才（在）宗周令盂。”
在★常◎常
zài形声，金文、小篆从土，才声，隶定为“在”。本义为生存、存在，引申为处于或停留于（某个位置）、参加或属于（某个群体）、取决于、决定于、介词(引入动作行为的时间、处所、范围、条件或主体等)、副词(表示动作行为、状态处于进行中或持续中)等。
【辨析】
❶以“在”作音符构成的形声字一般读chá:茬。
❷在/当 见70页“当”。
❸在/正 见549页“正”。
在
(zài)
从土，才聲。
【按】在，《説文》：“存也。”本義是存在。
在扗，.jpg)
甲骨文〈卜辭用才爲在〉；.jpg)
金文；.jpg)
篆zài
[才(初文像陀螺形，意符)+土(地，意符)→在(《説文》：“在，存也。從土，才聲。”“才”“在”古爲一字，後加“土”以區别，“在”像陀螺在地上轉動，是個形聲字。借聲用作“在於”。存在〈青山依舊在〉。引申爲所處位置〈書在桌上〉，參加〈在某組織〉，决定於〈一年之計在於春〉，現在進行時〈小明明正在做功課〉。)]
《詩經·王風·葛蘲》：“綿綿葛蘲(léi)，在河之滸。”(葛藤長又長，蔓生在河旁。)
在zài
(6画)
【提示】下面是土，不是士。
*在zài
6画 土部
(1) 存在：父母健～｜无所不～｜精神永～｜人～阵地～｜留得青山～，不愁没柴烧。
(2) 存在于某处，表示人或事物的位置：小王～家吗？｜这个单位～北京。
(3) 处于；居于：～场｜～职｜～位｜～座｜遥遥～望。
(4) 属于（某团体）；参加（某团体）:～党｜～教｜～组织。
(5) 由于；取决于：事～人为｜谋事～人，成事～天｜学习好坏，关键～自己。
(6) 副词。表示动作的时间，正在：风～吼，马～叫，黄河～咆哮｜代表们～讨论会议议案。
(7) 介词。表示时间、范围、处所等：～冬天练习长跑｜～干部中间传达｜～公共食堂吃饭。
(8) 与“所”连用，表示强调(又常下连“不”表示否定的语意):～所不辞｜～所不惜｜～所不计｜～所难免。