堂(
)
噩君啓車節，殷周金文集成12110，戰國
屯廿檐台（以）堂（當）一車。
郭店楚墓竹簡·老子甲10，戰國
保此𧗟（道）者不谷（欲）
(堂〔尚〕)呈（盈）。
郭店楚墓竹簡·性自命出19，戰國
(堂〔當〕)事因方而
(折〔制〕)之。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏36，戰國
(堂〔當〕)是𣥜（時）, 
（强）溺（弱）不
（治）諹， 衆𪟊（寡）不聖訟，天地四𣥜（時）之事不攸（修）。
上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳50，戰國
录（禄）
（爵）又（有）
（常）, 幾（忌）莫之
（當）。
上海博物館藏戰國楚竹書五·姑成家父7，戰國
𫊟（吾）植（直）立經（徑）行， 遠慮㥩（圖）後，唯（雖）不堂（當）殜（世），句（苟）義毋
（久）, 立死可（何）㦹（傷）才（哉）。
秦印文字彙編
堂邑丞印。
張家山漢簡·蓋廬19，西漢
毋擊堂堂之陳（陣）。
漢印文字徵
堂邑左尉。
魯相韓敕造孔廟禮器碑陽，東漢
禮器升堂。
西嶽華山廟碑陽，東漢
在漢中葉，建設宇堂。
元焕墓誌，北魏
庭建龜祧，堂啓龍輴。
按： 土符訛寫爲“王”。
隴東王感孝頌，北齊
郭巨之墓，馬鬣交阡； 孝子之堂，鳥翅銜□。
張壽墓誌，隋
顯允君侯，載隆堂構。
《説文》： “堂， 殿也。 从土尚聲。 
, 古文堂。 
, 籀文堂从高省。”
堂
堂，金文作
（摹本）
，《説文》籀文作
，古文作
，小篆作
。
俞樾説，古人封土而高之，其形四方，即謂之堂。“堂” 字或从土从尚，或从土从尚省，尚兼聲符，皆會高大土臺之意。戰國文字所从之 “土” 或作 “立” 字形。有人認爲，《説文》籀文从土从高省，但仔細分析，“土” 上則似是雜糅了 “高” 和 “尚” 兩種字形。“堂” 的本義是高臺、屋基，引申爲正屋、殿堂、廳堂等義。銘文或讀如 “當”。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸風格，已近今體。
堂★常◎常
tánɡ形声，小篆从土，尚声，本义为房屋的前室、正房。金文、《说文》古文音符有简省。引申为旧时官府审案议事的地方、某些活动专用的较大的房屋、厅堂的名称或商店的牌号、同宗而非嫡亲的亲属关系、量词(用于审案的次数、分节的课程)等。
【辨析】
以“堂”作音符构成的形声字读音不同。tánɡ:膛、樘、螳∣tānɡ:镗∣chēnɡ:瞠。
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金文；.jpg)
篆táng
[尚（聲符）+土（意符）→ 堂(《説文》：“堂，殿也。從土，尚聲。”堂，古代宫室的前室，引申爲朝堂、公堂。民宅的正屋〈堂屋〉。内室，因以爲母親的代稱〈令堂〉，引申爲正大〈堂堂正正〉。用於廳堂的名稱，也指某一家族〈種玉堂、三槐堂〉；商店〈北京同仁堂〉。同祖父或更疏遠的親屬關係〈堂兄弟、堂姐妹〉。)]
《詩經·邶風·豐》：“子之昌兮，俟我乎堂兮。”(你的體魄真健壯等，在内堂等候我。)
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第四回）:“賈不假，白玉爲堂金作馬。”
堂táng
(11画)
【提示】上面是， 不是
（学字头）。下面是土，不要错写成上横长、下横短的士。
*堂táng
11画 土部
(1) 正房： ～屋。
(2) 旧时官府举行仪式、审理案件的地方： 大～|过～。
(3) 专为某种活动用的房屋： 课～|礼～|食～|灵～|人民大会～。
(4) 尊称对方的母亲： 令～。
(5) 同祖父的亲属： ～兄弟|～姊妹。
(6) 量词。用于分节的课程、壁画、成套的家具或审案的次数： 两～课|一～壁画|一～高级家具|官司刚过完头～。