壺(
)
甲骨文合集18559，殷
壺。
甲骨文合集18560，殷
豕豕壺。
英國所藏甲骨集751，殷
貞勿于壺力。
長隹壺爵，殷周金文集成8816，西周早期
長隹壺。
作旅壺，殷周金文集成9519，西周早期
乍（作）旅壺。
員作旅壺，殷周金文集成9534，西周早期
鼎（員）乍（作）旅
（壺）。
按： 从廾。
伯作姬觶，殷周金文集成6456，西周中期
白（伯）乍（作）
（姬）酓（飲）
（壺）。
按： 从殳。
天姬壺，殷周金文集成9552，西周中期
天姬自乍（作）壺。
壺， 殷周金文集成9618, 西周中期
自乍（作）
（旅）
（壺）。
按： 从廾。
中伯壺蓋，殷周金文集成9667，西周中期
中白（伯）乍（作）亲
（姬）
（變）人朕（媵）壺。
番匊生壺，殷周金文集成9705，西周中期
番匊生
（鑄）𧷽（媵）壺。
圅皇父簋，殷周金文集成4141，西周晚期
兩
（罍）兩
（壺）。
按： 从金。
孟上父壺，殷周金文集成9614，西周晚期
孟上父乍（作）
（尊）壺。
杞伯每亡壺蓋，殷周金文集成9687，春秋早期
（杞）白（伯）每亡乍（作）鼄（邾）
寶壺。
公子土斧壺，殷周金文集成9709，春秋晚期
公子土斧乍（作）子中（仲）姜
之般（盤）壺。
彭伯壺，近出殷周金文集録964，西周晚期或春秋早期
彭白（伯）自乍（作）醴壺。
曾姬無卹壺，殷周金文集成9710，戰國
甬（用）乍（作）宗
（彝）
（尊）壺。
東周左師壺，殷周金文集成9640，戰國
爲東周左𠂤（師）
（飲）壺。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
明蔡之于壺而旹（時）觀焉。
古陶文彙編3.836，戰國
祭壺。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種47，戰國至秦
有（又）益壺〈壹〉禾之。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
先王之養□□鐘鼎壺泔（鑑）。
漢印文字徵
壺瓌印信。
增訂漢印文字徵
壺會賜。
魯相韓敕造孔廟禮器碑陽，東漢
籩柉禁壺。
獨孤羅墓誌，隋
而朝光夕影，未息於銅壺。
李氏墓誌，隋
故得光升九重之壺。
袁君墓誌，唐
器等玉壺。
王詢墓誌，唐
冰壺入神。
董希令墓誌，唐
懼方壺之遷越。
陳崇本墓誌，唐
藤壺飾祭。
許公妻王氏墓誌，唐
金壺急箭。
《説文》：“壺， 昆吾圜器也。 象形。从大， 象其蓋也。 凡
之屬皆从
。 ”
甲骨文、金文象壺形。金文或加“廾”、“殳”等，表示持壺之動作； 或加“金”，表示材質。
壺
壺，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
古代盛酒器，圓腹或橢圓腹，多有圈足貫耳。甲骨文前三字是象形。劉釗説，第四字形增 “魚” 作聲符，可稱奇趣。金文或增“金”作意符表示爲青銅所製。或增 “廾”或 “攴”，古文字中表示器名之字多有此例，表示可以手持，但無區别意義。字形極多，造型精美，一如當今賽事獎杯，令人稱絶。卜辭辭殘，用義不詳。銘文用本義。
秦簡牘文作
，古隸典型。
壺
(hú)
上葢下腹。
壺
(kǔn)
苦本切。宫中道。
【按】此字義爲宫中的大道。形體與“壺”相近，音義不同。
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[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 昆吾圜器也。象形。从大，象其蓋也。凡壺之屬皆从壺。（十篇下）
酒壺形。
壺(hú)
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，昆吾，圜器也。象形。从大，象其盖也。凡壺之属皆从壺。”（户吴切）
徐锴《系传》：“昆吾，纣臣，作瓦器。大，掩之也。”
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等，西周金文作.jpg)
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等，皆象壺形。春秋金文作.jpg)
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。根据《史记·殷本纪》记载，黄河北岸有祝融之后建立的昆吾国。昆吾国善作陶器，其所做之壺，十分精巧，故称昆吾。王筠《说文释例》：“昆吾者，壺之别名也。昆读如浑，与壺双声，吾与壺叠韵，正与‘蒺藜为茨’、‘之于为诸’、‘者焉为旃’一例。”张舜徽云：“壺之形制，乃原于瓠。太古惟知以瓠之干者盛饮食，故即谓瓠为壺。《诗·豳风·七月》篇：‘八月断壺。’毛传云：‘壺，瓠也。’《楚辞·招魂》篇：‘元蠭若壺。’王注云：‘壺，干瓠也。’是已。凡匋器、铜器之壺，皆依仿瓠之形状以制作者也。”[1]壺本义是盛酒浆的器皿。古代有所谓“投壺”的游戏。古代宴请宾客时，宾主相互娱乐，以矢投壺中，在一定的距离内，投中者算胜，不中者要罚酒。这是古代的一种娱乐活动。
壺部只有一个属字。后世的字典、词典一般不立壺部。“壺”简化为“壶”。