夏承碑
東漢·建寧三年(170)刻。隸書十三行，行三十字。一名 <淳于長夏承碑>。初立于直隸洛州廣平郡，其後顯晦甚奇，嘗淹没無聞，北宋·元祐(1086—1094)間，整治河堤時出土。然未得保護，置于府學後堂，泐字漸增，終至僕倒。明·成化十五年(1479)，知府秦民悦建“愛古軒”重立之，尋復入土中。嘉靖十七年 (1528)再度問世，後在郡主唐寬處，遭地震裂毁，從此消聲匿迹。今立于河北省永年縣紫山書院者，係嘉靖二十四年 (1545)，知府唐耀據成化舊拓本所重勒。耀重勒時，在碑末補刻注： “建寧三年蔡邕伯喈書”，繼刻有正書四行重建記。據此，世人多稱蔡邕書，實顯輕率，并無確證，蔡邕著述中亦未提及此文。其他重刻碑尚多，如“成化刻本”、“嘉靖刻本”等，均不甚佳。清楊守敬《平碑記》曰： “相傳明時修縣城，傖父用碑作甃石，今所存之碑，係嘉靖間重刻，毫無意味。翁覃溪（方綱）據宋拓重刻一本，亦不見佳。獨念是碑自歐 （陽修）趙 （明誠） 以來，皆稱為奇石，曾不得一見真本為可恨也。原本道光時(1821—1850)藏顧湘舟 （沅）處，今不知所在。”所稱舊拓本者有二： 一為清人李宗瀚所藏 “臨川李氏本”（民國七年商務印書館有影印），翁方綱甚為推重，以為北宋原石拓，其實不然，顯係翻刻本；一為日本中村氏書道博物館藏本，僅鈐有“伊墨卿審定宋拓本”一印，其流傳不詳，但妙于他本，比“李氏本”有霄壤之别，今無超越者。然究竟是否北宋原石拓本，因原石無存而未定論。