多( ) 甲骨文合集16,殷 辛丑卜, 爭, 貞我卜多不吉, 。
 甲骨文合集202,殷 貞貍不其多隻羌。
 甲骨文合集12696,殷 ……多雨。
 甲骨文合集19231,殷 ……隹多。
 甲骨文合集23405,殷 [貞其]又多……妣。
 毓祖丁卣,殷周金文集成5396,殷
(歸) (福) (于)我多高此山。
 麗簋,殷周金文集成3975,殷 王酓(飲)多亞𦔻(聖)亯(享)京麗。
 郭店楚墓竹簡·語叢一89,戰國 多𨙺者, 亡𨙺者也。
 睡虎地秦墓竹簡·效律1,戰國至秦 其有贏、不備,物直(值)之,以其賈(價)多者罪之,勿羸(纍)。
 秦印文字彙編 多有。
 張家山漢簡·二年律令71,西漢 所捕告得者多,以人數購之,而勿責其劫人所得臧(贓)。
 豫州從事尹宙碑,東漢 及其玄孫言多,世事景王,載在史典。
 蕩陰令張遷碑陽,東漢 既多受祉,永享南山。
 賈充妻郭槐柩記,晉 遇世多難。
 隴東王感孝頌,北齊 慨賢勝之多弊,嗟至德而無紀。
 華嶽頌,北周 股憂啓聖,多難開基。
 張喬墓誌,隋 雖復應王多藝,匹此非儔。 《説文》: “多,重也。从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬皆从多。 , 古文多。 ” 甲骨文“多”从二肉,本義爲多少之多。《説文》構形分析不可從。
多★常◎常
duō表意,甲骨文、金文象两块肉形,古代祭祀时分配供奉的肉,每人一块,分得两块,则为多,隶定为“多”。本义表示数量大。(一说从二夕,夕象月牙形,表示两个月牙交替出现,本义为岁月流逝。)引申为有余、超出某种程度的、赞美等。 【辨析】 以“多”作音符构成的形声字读音不同。duō:哆∣huǒ:夥∣diē:爹∣chī:眵∣chǐ:侈∣yī:黟∣yí:移。 多duō,zhī会意字,甲骨文是垒起来的两块肉,与少相比较。也像两个“夕”字重叠。许慎说:“从重夕,夕者相绎也,故为多。”朱谋玮说:“多:古‘晦’字,以累夕月无光耀为意,借为多寡之‘多’。”“读若‘灰’。”由于字源不同,读音不一。《诗经》中“多”与牺、宜相叶,似读yí。作声符生成的字有: duō 哆(哆嗦) yi 阴平:黟(黟县,在安徽) 阳平:移(本为“迻”,迁移) 扅(扊扅,门闩) 栘(古代马厩) 拸(《广雅·释诂》:“拸,加也。”) chi 阴平:眵 上声:侈(奢侈) 相关链接 1.“侈”,多也。应以会意视之。《庄子》说骈拇枝出是“侈于德”。宋濂《送天台陈庭学序》中说:“其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得益于山水之助侈矣。”“侈”有多的意思。《墨子·非命上》说:“兼相爱,交相利,移则分。”移,应读为“侈”,多余、富裕的意思。“粮食多了就分点给别人。” 2.“爹”,《集韵》、《韵会》音“舵”duò,隋,回纥“以父为多”。荆土方言称diē。作声符生成的字有“嗲”(diǎ,嗲声嗲气)。 3.“移”,应属会意字,本义为“禾相倚”。谐“倚”之音。禾苗多了相互挨着,不利生长便实行移栽。迁移的“移”似应从“辶”。 4.“夥”,以“果”为声,“多”为意。 多 (duō)重也。夕者,相繹也。故重夕爲多。 多duō(6画)
 *多duō6画 夕部 (1) 数量大(与“少”相对): ~少|~数|众~|人~力量大|~种经济作物。 (2) 超过;有余: ~了一个字|钱找~了。 (3) 过分的;不必要的: ~事|~心|~嘴|~此一举。 (4) 用在数词或数量词后表示有零头: 三十~岁|两丈~高|五尺~布。 (5) 相差的程度大: 强~了|清楚~了。 (6) 表疑问,问程度: ~大|~高|路有~远。 (7) 多么,表示惊异,赞叹: ~危险哪!|~有精神啊! (8) 虚指某种程度: 有~大劲使~大劲。 |