《列子・说符》：「圣人恃道化而不恃智巧。」
晋 葛洪《抱朴子・刺骄》：「道化淩迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。」
宋 沈括《梦溪笔谈・辩证一》：「以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具任 姒之德。」
明 张居正《书＜胡氏先训＞卷》：「盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。」