王充《论衡・订鬼》引《山海经》：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。」
汉 张衡《东京赋》：「度朔作梗，守以郁垒；神荼副焉，对操索苇。」按，《战国策・齐策三》「今子东国之桃梗也」汉 高诱注作「荼与」、「郁雷」。汉 应劭《风俗通・祀典・桃梗》作「荼与郁垒」。参见「郁律」。