《书序》：「至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。」
孔颖达疏：「至于夏、商、周三代之书，虽复当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞诰，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。」

《晋书・儒林传赞》：「雅诰弗论，微言复显。」
唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：「足食足兵，先哲雅诰，盖有兵无食，是谓弃之。」