子(
)
甲骨文合集19946，殷
壬子卜，貞在六月，王在氒。
按： 造字意圖不確定，或説象小兒頭部，豎著的線條表示頭髮。借用作地支“子”字。
甲骨文合集38004，殷
甲子。
按： 此字從上至下分别象小子的頭髮、面部、兩脛之形。
甲骨文合集33208，殷
甲子卜， 王从東戈
侯。
甲骨文合集2763正，殷
[丙]子卜，爭……
按： 省形。
甲骨文合集33468，殷
壬子卜，貞王其田亡俟。
甲骨文合集5，殷
乙巳卜， 
, [貞]……
甲骨文合集21正，殷
癸巳卜，貞令共眾人。
甲骨文合集94正，殷
王曰： 好其㞢子。
甲骨文合集178，殷
丁巳卜， 
, 貞𠂤隻羌。
甲骨文合集181，殷
乙巳卜， 𡧊， 貞帚妌娩
……
甲骨文合集5537，殷
癸巳卜， 
, 貞使人于
。
甲骨文合集5595，殷
己巳亡少臣其取又。
甲骨文合集27649，殷
甲寅卜，彭，貞其饗多子。
英國所藏甲骨集1915正，殷
貞子有搓。
按： 突出頭髮之形。
子
觚， 殷周金文集成6901, 殷
子
。
子达觶，殷周金文集成6485，殷
子达乍（作）兄日辛彝。
咸
子作祖丁鼎， 殷周金文集成2311，殷
咸
子乍（作）且（祖）丁（尊）彝。
子車鑾鈴，殷周金文集成12009，西周
子。
按： 字形繁複，象小兒正面站立之形。
利簋，殷周金文集成4131，西周早期
隹（唯）甲子
（朝）歲鼎。
按： 字形略有變化，仍象小兒正面站立之形。
伯司簋，殷周金文集成3784，西周晚期
足（世）子孫孫
（寶）用。
番君伯
盤，殷周金文集成10136，春秋
自萬年子孫永用之亯（享）。
按： 字形中間的曲線變爲横線。
般仲
盤， 殷周金文集成10143，春秋
子子孫孫永
（寶）用之。
番昶伯者君鼎，殷周金文集成2618，春秋早期
其萬年子孫永寶用。
蔡公子果戈，殷周金文集成11147，春秋晚期
蔡公子果之用。
王子于戈，殷周金文集成11207，春秋晚期
王子
（于）之用戈。
按： 鳥蟲書，增裝飾性構件。
子賏之用戈，殷周金文集成11100，戰國早期
子賏之用戈。
古璽彙編4843，戰國
有志君子。
上海博物館藏戰國楚竹書三·中弓26，戰國
愚𢖶（恐）怠𫊟（吾）子
（憂）。
上海博物館藏戰國楚竹書六·天子建州（乙本）8，戰國
天子四辟延（筵）
（席）。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種26，戰國至秦
實子。
漢印文字徵
趙太子印。
漢印文字徵
王子方。
漢印文字徵
杜幼子。
漢印文字徵
倉石子。
漢印文字徵
藩子孺。
漢印文字徵
宜子。
漢印文字徵
周子張印。
建寧元年殘碑，東漢
少子熹。
薛孝通敘家世券，北魏
恐後之子孫不諳祖德。
按： 字形上有三筆，保留小兒頭髮之形。
長孫子澤墓誌，北魏
君諱子澤，元恩，河南洛陽人也。
碧落碑，唐
哀子李訓。
按： 字形繁化，如《説文》籀文。
謙卦碑，唐
君子以裒多益寡。
謙卦碑，唐
嗛䛻君子。
謙卦碑，唐
謙
君子。
《説文》： “子，十一月，陽氣動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。李陽冰曰： ‘子在繈緥中， 足併也。’ 
, 古文子从巛， 象髮也。 
, 籀文子囟有髮， 臂脛在几上也。”
甲骨文象小兒側視之形， 或突出頭髮， 《説文》古文同此。或作
、
、
, 蓋象小兒正面之形，西周早期金文沿用此形略加繁化，爲《説文》籀文所本。後世僅側視之形傳承。
“子”字用法分化： 象小兒側視之形，卜辭用作本義，又借作地支“巳”。象小兒正面之形，卜辭用作地支“子”，後世文獻此形不用，側視之形兼本義與地支“子”字。
子
子，甲骨文作
，金文作
，《説文》籀文作
，古文作
，小篆作
。
基本字形可分兩類： 一類爲簡單字形，象小兒，本義是小兒。卜辭和早期銘文用本義或用作地支第六位的 “巳”。另一類爲複雜字形，突出描摹出小兒頭髮、頭顱與二脛，表示小兒。卜辭用此形表示地支第一位 “子”。季旭昇認爲，商代及西周早期表示地支第六位用 “子”字，其後改用 “巳” 字。
楚簡帛文作
，沿襲金文簡單字形。秦簡牘文作
, 末字已成古隸。參見320.巳字條。
子★常◎常
象形，甲骨文1、金文1、小篆象包裹在襁褓中的幼儿形，上象头，中为摆动的双臂；甲骨文2、金文2、金文3、《说文》籀文、《说文》古文象有头发、囟门、身子的婴儿形；隶定为“子”。本义读zǐ，出生不久的婴儿，假借为地支的第一位(用于记年、月、日)，引申为儿女、儿子、对男子的美称或尊称、对对方的尊称、古代贵族爵位名、幼小的、动物的幼崽、动物的卵、植物的种子(也作“籽”)、小的坚硬物、棋子、铜钱、派生的、量词（用于能用手指掐住的细长的东西）等；又读zi，假借为后缀，附着在某些名物义成分、动作义成分、数量义成分的后面，构成名词。
【辨析】
❶以“子”作意符构成的字大致可分为三类：a.与生育有关，如“孕、孳、孪、孚（孵）”；b.与孩子有关，如“孩、孙、孺、孤”；c.与人伦有关，如“孟、季、孽”。
❷以“子”作音符构成的形声字一般读zi，但声调不同。zī:孜∣zǐ:仔、籽、耔∣zì:字。
❸子/籽 见576页“籽”。
❹子/字/滋 见575页“滋”。
子zǐ
甲骨文为象形字，像初生婴儿，头大。作意符生成的字有孔、孝、孕、孙、孤等，作声符生成的字有：
zi
阴平：孜（孜孜不倦）
上声：仔（仔细）
籽（棉籽）
去声：字（字帖）
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“李”，果实名。“木”之“子”，似以会意字视之为宜。
子
(zǐ)
上象首，中象臂。小兒之手，不能下垂，故上揚也。下象股，一而不兩者，在緥中也。
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隶zǐ
【析形】象形字。古文字形像在襁褓中的小儿，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子。
【释义】《玉篇》：“儿也。”本义指子女，兼指儿子和女儿。后字义缩小，专指儿子，如[子弟]。此外，“子”又是古代对成年男子或老师的尊称。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！’”中国古代伟大的思想家很多都以“子”来称呼，如孔子、老子、庄子和孟子等。“子”又指先秦百家的著作，如[诸子百家]、[经史子集]。“子”又是古代爵位名，五等爵位中的第四等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
【shape analysis】It is the pictograph character.In ancient character it was like an infant,with head,body and arms,and two feet.
【original meaning】Sons and daughters.
*子tsjiəv
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，十一月昜氣動，萬物滋，人以為偁。象形。凡子之屬皆从子。 
, 古文子。 从巛， 象髮也。 
, 籀文子。 囟有髮，在几上也。（十四篇下）
嬰兒形，頭比例較一般人大。
子(zǐ)
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，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。凡子之属皆从子。李阳冰曰：子在襁褓中足并也。.jpg)
，古文子，从巛，象发也。.jpg)
，籀文子，囟有发，臂胫在几上也。”（即里切）
段玉裁注：“《律书》：‘子者，滋也。言万物滋于下也。’《律历志》曰：‘孳萌于子。’……（象形）象物滋生之形，亦象人首与手足之形也。”古用十二地支纪月，“子”表示夏历十一月，此时阳气初动，万物滋生。婴儿合乎这一特征，故人们把婴儿称为“子”。张舜徽云：“许以十一月训子，用夏正耳。推原造字之初，子本象小儿之形，因引申为人之通称。盖子之言兹也。若艸木之兹生不已也。故己之所生亦称子。字变为崽，音读如宰。《方言》十：‘崽者，子也。湘沅之会，凡言是子者谓之崽，若东齐言子矣。’然则崽字所起甚早，乃由籀文形变而误。子与崽，实一字耳。今读分为二音，犹滓从宰声，读阻史切；榟从宰省声，读即里切也。”[1]
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，或作.jpg)
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，象婴儿。卜辞中前者一般用作地支之子等，后者一般用作地支之巳，或子孙之子。子、巳皆象幼儿之形，其区别如太炎先生说的“巳象未成，子象已成”。卜辞或用其本义，如：“己亥卜，王：余弗其子妇姪子？”(《合》21065)[2]妇姪，人名，商王配偶。卜辞卜问是否以妇姪所生之子为子。金文或作.jpg)
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，一般用于地支之子；或作.jpg)
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，象幼儿之形，一般用为地支之巳，或子孙之子。金文中“子”可用作本义，如毛公鼎：“子子孙孙永保用。”金文中“子”用作“巳”，如大作大仲簋：“唯六月初吉丁子（巳）。”[3]
子部有十五个属字，该部字与婴儿或生育有关。如“孕”字下云：“褢子也。从子，从几。”又如“季”字下云：“少称也。从子，从稚省。稚亦声。”又如“存”字下云：“恤问也。从子，才声。”又如“疑”字下云：“惑也。从子、止、匕，矢声。”“疑”字甲骨文作.jpg)
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，象一拄杖老人在路上左顾右盼之形；金文形体或作.jpg)
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。
子
(3画)
❶zǐ
❷zi
【提示】不要把第一、二笔连成一笔。
*子zǐ
3画 子部
(1) 古代指儿女，现在专指儿子： ～女|母～|父与～|独生～。
(2) 古代指有学问的男人，也指老师和学生： 夫～|孔～|弟～|诸～百家。
(3) 人的通称： 男～|女～。
(4) 古代指你： 以～之矛，攻～之盾。
(5) 古代图书四部分类法（经史子集）中的第三类： ～部|～书。
(6) 动物的幼崽： 不入虎穴，焉得虎～。
(7) 动物的卵： 鸡～|鱼～。
(8) (～儿)植物的果实或种子： 瓜～|莲～|松～|结～。
(9) 块状或粒状的细小物件： ～弹|棋～儿|枪～儿|石头～儿。
(10) 幼小的；稚嫩的： ～猪|～鸡|～姜。
(11) 派生的；附属的： ～句|～目|～公司。
(12) 地支的第一位，用以计时，指夜里十一点到一点。
(13) 我国古代第四等爵位名： ～爵。
(14) 姓。
另见·zi(536页)。
*子·zi
3画 子部 词缀： 房～|桌～|胖～|垫～|一下～认不出来了。
另见zǐ(535页)。