2 《三国志・蜀志・後主传》「尚书令樊建……殿中督张通并封列侯」
裴松之注引晋 习凿齿《汉晋春秋》：「司马文王与禅宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：『人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？』充曰：『不如是，殿下何由并之。』他日，王问禅曰：『颇思蜀否？』禅曰：『此间乐，不思蜀。』郤正闻之，求见禅曰：『若王後问，宜泣而答曰「先人坟墓远在陇 蜀，乃心西悲，无日不思」，因闭其目。』会王复问，对如前，王曰：『何乃似郤正语邪！』禅惊视曰：『诚如尊命。』左右皆笑。」後遂以「阿斗」爲庸主的典型，亦用以泛指昏庸无能的人。
瞿秋白《乱弹・水陆道场》：「他们不客气的说：『人民蠢如鹿豕笨如牛马，人民是阿斗－－昏庸无用不知不觉的昏君，只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。』」
巴金《随想录・＜小人・大人・长官＞》：「我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的阿斗，事事都靠包青天、海青天，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？」