清 龚自珍《南岳大师＜大乘止观＞科判》：「止观境界分三科：一、真实性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶识；一、分别性，即第六、第七识。」
章炳麟《建立宗教论》：「第二自性，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。」
范文澜《唐代佛教・佛教各宗派》：「末那识意爲自我本体的显现，站在自我本体後面的那种自我本体，叫做第八识，即阿赖耶识。」