孚(
)
甲骨文合集903正，殷
貞我用
孚。
甲骨文合集137正，殷
昔甲辰， 方征于
, 
人十㞢五人。 五日戊申， 方亦征， 
人十㞢六人。
甲骨文合集764，殷
貞令……眔……示……
……
甲骨文合集764，殷
……
……
鼎， 殷周金文集成2741, 西周早期
孚（俘）貝。
用乍（作）
（館）公寶（尊）鼎。
鼒簋，殷周金文集成3732，西周早期
鼒從王伐刅（荆），孚（俘）。用乍（作）𩝃𣪕（簋）。
過伯簋，殷周金文集成3907，西周早期
過白（伯）從王伐反刱（荆），孚（俘）金。 用乍（作）宗室寶（尊）彝。
吕行壺，殷周金文集成9689，西周早期
吕行
（捷）, 孚（俘）兕。
簋， 殷周金文集成4322, 西周中期
寽（俘）戎孚（俘）人百又十又
（四）人。
多友鼎，殷周金文集成2835，西周晚期
多友廼獻（獻）孚（俘）
（聝）
（訊）于公。
師㝨簋， 殷周金文集成4313, 西周晚期
孚（俘）吉金。
翏生盨，殷周金文集成4459，西周晚期
孚（俘）金。
古璽彙編339，戰國
北孚□□。
郭店楚墓竹簡·緇衣13，戰國
《寺（詩）》員（云）: “成王之孚，下土之弋（式）。”
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
儀形萬國，作孚四方。
北嶽廟碑，唐
百姓無擾，商農工賈，孚信不遺。
陳憲墓誌，唐
孚政光國兮懋寵榮親，立言不朽兮全道歸真。
李謙墓誌，唐
佳政乃孚，康歌允洽。
《説文》： “孚， 卵孚也。 从爪从子。 一曰信也。 
, 古文孚从
。 
, 古文𠈃。 ”
甲骨文作“
”， 从爪持子， 會俘獲之意。 “孚”乃“俘”之初文。 甲骨文或又增从彳作“
”。 金文字形與甲骨文略同。 《説文》古文“
”， 所从之“
”， 乃“子”之異文。
本義非如許慎言“孵卵” 。孵卵之“孵”殆先借“孚”，后再造分化字“孵” 。
孚
孚，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
初文从又从子會意，表示俘獲。“又”或作 “爪”，表意相同。或增从彳，表示行爲。文獻多用誠信義。卜辭、銘文或讀如 “俘”，俘獲或俘虜之義。提示： 文字進入詞彙領域，其用至大至廣，今以 “孚”爲例説明。“孚”後世孳乳爲 “孵”，即所謂孵化，字或通作“孚”，故《説文》解 “孚”爲卵孚，段玉裁注引 《通俗文》説 “卵化曰孚”。徐灝説 “孚”“伏”“抱”一聲之轉，語出一源，則 “孚”“孵”即口語之 “菢”。典籍 “孚”或作 “抱”，“烰”或作 “炮”，“桴”或作“枹”等，皆爲佐證。進而言之，鳥禽卵化曰 “孚”或與破殼而出有關，如種子外皮曰 “孚”，字或作 “稃”，麥皮曰 “麩”，草之萌芽破甲 (“甲”亦即硬的皮殼，如指甲、鱗甲、鎧甲)曰 “孚”，外城曰“郛”（即郛郭），破皮殼而出之幼竹曰 “孚”（孚笋），形之於外者曰 “浮”，編竹木而浮於水者曰 “桴”(即 “筏”)，亦當爲一語孳乳。又，外殼與内芯必然相合，故 “孚”有相合、相符、相應之義，則轉而與誠信義通。“孚” 的誠信義或由此而來。
楚簡帛文作
, 古意猶存。
孚★规◎常
fú表意，甲骨文、金文、小篆从爪从子，象以手俘虏敌人之形，隶定为“孚”。本义为俘获(是“俘”的本字)，引申为使人信服。
【辨析】
以“孚”作音符构成的形声字读音不同。fú:俘、浮、郛、莩、桴∣fū:孵、稃∣rǔ:乳∣piǎo:殍∣pāo:脬。
孚fú
《说文》：“卵孚也。”徐注曰：“鸟之孵卵，皆如其期，不失信也。”谚曰：“鸡孵鸡，二十一。”应属会意字。不过，从甲骨文看左上角为“手”，右为“子”，好像是用手去抓人。可能是小孩犯了点事，怕挨打，逃跑；大人追上去，用手抓住他。可作“俘”之本字，引申为战争中的俘虏。作声符生成的字有：
fú
俘（俘获）
浮（飘浮）
孵（孵化）
桴（桴鼓相应）
相关链接
“乳”字中的“孚”像哺乳时的动作，属会意字。
孚
(fū)
卵孚也。从爪、子。謂以爪反覆其卵也。
*孚p’jwəw
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，卵即孚也。从爪、子。 一曰信也。 
, 古文孚从𣎼。 𣎼， 古文保。 保亦聲。 （三篇下）
俘字之源，以手捉小孩。小孩易屈服及訓練，較成人俘奴可資信賴。
△孚fú
6画 爪部 使人信服： 深～众望。